Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les hommes de Sichem, si [est] mieux pour vous, soit que tous les fils de Jerubbaal, [qui sont] soixante et dix personnes, règnent sur vous, ou qu'un seul règne sur vous? souviens-toi aussi que je [suis] ton os et ta chair.

Ver. 2. Est-ce que c'est mieux pour vous. ] Héb., Qu'est-ce qui est bon ? Le bien public est généralement prétendu à l'intérêt privé. Il tient pour acquis qu'ils auraient un roi, parce qu'ils ont offert cette dignité à son père : qui, pas aussi sage qu'il aurait dû l'être, pense Abimélec, l'a refusée. Il insinue astucieusement aussi que tous les fils de Gédéon affectèrent la domination sur eux ; car des hommes si insensés réfléchissent comme ils se servent, et mesurent les autres par eux-mêmes ; et diviserait le royaume entre eux, ce qui causerait de grands remous dans l'État.

Souviens-toi aussi que je suis ton os et ta chair. ] Et donc vous favorisera, et vous favorisera. Ainsi il chante une chanson d'utile à leurs oreilles, qu'il savait emporter avec eux. Machiavel n'était plus in rerum natura : mais le diable était alors aussi grand maître qu'après.

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