Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Ver. 1. _Il partit de là pour enseigner, etc. _] Jamais hors d'action : la fin d'une bonne œuvre était avec notre Sauveur le début d'une autre. Il doit en être de... [ Continuer la lecture ]
Or, lorsque Jean eut entendu dans la prison les œuvres de Christ, il envoya deux de ses disciples, Ver. 2. _Maintenant, quand Jean avait entendu dans la prison_ ] « Mettez cet homme en prison », a dit Achab de Michée, 1 Rois 22:27 ; qui est censé avoir été celui qui lui a dit si à peine de laisser... [ Continuer la lecture ]
Et lui dit : Es-tu celui qui doit venir, ou en attendons-nous un autre ? Ver. 3. _Es-tu celui qui doit venir, etc. _] Cette question, le Baptiste n'a pas posé cette question pour lui-même (car il était bien assuré et avait suffisamment témoigné, Jn 3:27-36), mais pour un meilleur règlement et une m... [ Continuer la lecture ]
Jésus répondit et leur dit : Allez et montrez encore à Jean ce que vous entendez et voyez : Ver. 4. _Jésus répondit et dit, &c. _] Notre Sauveur ne les a pas évalués, ne les a pas chassés de sa présence, bien qu'affectant avec zèle leur maître, mais pas bien, Jean 3:3,21 , et envieux pour lui, Gala... [ Continuer la lecture ]
Les aveugles recouvrent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres se voient prêcher l'évangile. Ver. 5. _Les aveugles recouvrent la vue_ ] Notre Sauveur semble dire la même chose à Jean, qu'elle a fait à Juda, Genèse 3... [ Continuer la lecture ]
Et béni soit _celui_ qui ne sera pas offensé en moi. Ver. 6. _Et béni soit-il, &c. _] Ceci ajoute-t-il, comme corrigeant l'émulation absurde des disciples de Jean, qui trébuchaient aussi devant sa méchanceté. Cependant notre Sauveur ne dit pas : Maudits soyez-vous d'avoir été offensés en moi ; mais... [ Continuer la lecture ]
Et tandis qu'ils s'en allaient, Jésus commença à dire aux multitudes au sujet de Jean : Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau secoué par le vent ? Ver. 7. _Et comme ils s'en allaient_ ] L'éloge doit être donné aux bonnes parties et pratiques des autres; mais plutôt derrière leur dos qu... [ Continuer la lecture ]
Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements doux ? voici, ceux qui portent des _vêtements_ doux sont dans les maisons des rois. Ver. 8. _Un homme vêtu de softs ? _] ειματα ανηρ Ce que la plupart des hommes regardent, poursuivent, adorent. _Décorant Hunc homines, décorant quem vestimen... [ Continuer la lecture ]
Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. Ver. 9. _Et plus qu'un prophète_ ] Parce qu'il montrait du doigt le Christ, qu'ils ne saluaient que de loin. αστασαμενοι _,_ Heb 11:13 Chrysologue l'appelle, _legis et gratiae fibulam. _La charnière de la loi... [ Continuer la lecture ]
Car c'est _lui_ dont il est écrit : Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi. Ver. 10. _Voici, j'envoie mon messager_ ] Gr. αγγελον μου, mon ange. Ainsi Phinées est appelé un ange, Juges 2:1 . Le prêtre un ange, Ecclésiaste 5:6 . Ministres des anges de l'évan... [ Continuer la lecture ]
En vérité, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste ; néanmoins celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Ver. 11. _Il n'y a pas eu de plus grand_ ] Parce qu'il était le précurseur immédiat de Christ, m... [ Continuer la lecture ]
Et depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux subit la violence, et les violents s'en emparent par la force. Ver. 12. _Et depuis les jours de Jean, &c. _] Le Baptiste est en outre félicité du bon succès de son ministère, un doux sceau, mais aucun signe certain d'un p... [ Continuer la lecture ]
Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean. Ver. 13. _Pour tous les prophètes et la loi, &c. _] _c'est-à-dire_ Le ministère des prophètes et les ombres de la loi déterminées dans la prédication de Jean. Quant à la substance de la loi, Christ est venu non pour la détruire, mais pou... [ Continuer la lecture ]
Et si vous le recevrez _il_ , est cet Élie qui devait venir. Ver. 14. _C'est Elias_ ] Pas le Tishbite, mais pourtant le même que Malachie avait prédit qu'il viendrait dans "l'esprit et la puissance d'Elias". Et assurément, si nous l'observons (comme ici, le Christ dit aux Juifs, Si vous voulez le r... [ Continuer la lecture ]
Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Ver. 15. _Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende_ ] Qu'il écoute attentivement, non seulement avec cette oreille extérieure, ce cartilage qui pousse sur sa tête; immediatement. Écoutez donc, et vos âmes vivront, Ésaïe 4:3 . Une o... [ Continuer la lecture ]
Mais à quoi comparerai-je cette génération ? C'est comme les enfants assis sur les marchés et appelant leurs semblables, Ver. 16. _Mais à quoi comparerai-je cette génération ? _] Si grande était la contumace et l'obstination de ce peuple pervers, les pharisiens surtout, que la sagesse de Dieu sembl... [ Continuer la lecture ]
Et disant : Nous avons joué de la flûte jusqu'à vous, et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons pleuré, et vous ne vous êtes pas lamentés. Ver. 17. _Nous vous avons sifflé, etc. _] Il est probable que les enfants de cette époque avaient l'habitude de se consoler avec des chansons de ce genre : et... [ Continuer la lecture ]
Car Jean n'est venu ni manger ni boire, et ils disent : Il a un diable. Ver. 18. _Car Jean ne vint ni manger, etc. _] Les hommes sont tellement rebelles et engloutissent, qu'aucun prédicateur ne peut leur plaire. S'il prêche clairement, cela semblera un baume insouciant : si élaboré, une affectatio... [ Continuer la lecture ]
Le Fils de l'homme vint manger et boire, et ils dirent : Voici un homme glouton et un buveur de vin, ami des publicains et des pécheurs. Mais la sagesse est justifiée de ses enfants. Ver. 19. _Le Fils de l'homme vint manger et boire_ ] Nous enseignant ainsi, dans l'usage des choses indifférentes, à... [ Continuer la lecture ]
Alors il commença à reprocher aux villes où la plupart de ses grandes œuvres furent accomplies, parce qu'elles ne se repentirent pas : Ver. 20. _Alors il commença à reprocher_ ] Heureusement, parce que ces villes, attirées par l'autorité des pharisiens, rendaient moins compte de la doctrine ou des... [ Continuer la lecture ]
Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïde ! car si les oeuvres puissantes qui ont été faites en vous, avaient été faites à Tyr et à Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps sous le sac et la cendre. Ver. 21. _Malheur à toi, Chorazin_ ] Ces littoraux, ou ceux qui habitent au bord de... [ Continuer la lecture ]
Mais je vous le dis, ce sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Ver. 22. _Ce sera plus tolérable_ ] Les hommes sont donc les pires, parce qu'ils devraient être meilleurs : _a_ et seront plus profonds dans l'enfer, parce que le ciel leur a été offert, mais ils ne le v... [ Continuer la lecture ]
Et toi, Capharnaüm, qui es élevé au ciel, tu seras descendu en enfer, car si les œuvres puissantes qui ont été faites en toi avaient été faites à Sodome, elles seraient restées jusqu'à ce jour. Ver. 23. _Quel est l'art élevé jusqu'au ciel_ ] à savoir. Dans l'abondance des moyens de grâce, maintes fo... [ Continuer la lecture ]
Mais je te dis que ce sera plus supportable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour toi. Ver. 24. _Ce sera plus tolérable._ ] L'infidélité est donc, à certains égards, un péché pire que la sodomie, et un châtiment plus lourd l'habite. Ceux qui souffrent le moins en enfer souffrent plus... [ Continuer la lecture ]
A ce moment-là, Jésus répondit et dit : Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents, et les as révélées aux enfants. Ver. 25. _A ce moment-là, Jésus répondit_ ] Ici, répondre, c'est continuer à parler. Bien que si nous comparon... [ Continuer la lecture ]
Même ainsi, Père : car ainsi cela te paraissait bon. Ver. 26. _Même ainsi, Père, pour ainsi, &c. _] Le Christ étant fatigué, pour ainsi dire, par l'intransigeance de ses auditeurs, le tourne vers son Père, et se console avec la considération de son décret et de ses conseils les plus sages : ainsi d... [ Continuer la lecture ]
Toutes choses m'ont été livrées par mon Père ; et nul ne connaît le Fils, mais le Père ; ni aucun homme le sait Père, le Fils, et _il_ à qui le Fils révélera _lui_ . Ver. 27. _Toutes choses m'ont été livrées_ ] Ce que les sorciers du monde ne reconnaissent pas ; par conséquent, ils se tiennent à l'... [ Continuer la lecture ]
Venez à moi, _vous_ tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Ver. 28. _Venez à moi_ ] Pourquoi allez-vous, comme Jérémie Jérémie 31:22 le fait, et chercher un compas? « Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne satisfait pas ? » Ésaïe 4:2 ; « Le fils de Jessé peut-il vous donn... [ Continuer la lecture ]
Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi ; car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Ver. 29. _Prenez mon joug sur vous_ ] _qd_ Bien que libéré par moi du pouvoir accablant et dominateur du péché, vous ne devez pas penser à vivre comme vous le souhaitez. Dans... [ Continuer la lecture ]
Car mon joug _est_ facile, et mon fardeau est léger. Ver. 30. _Car mon joug est facile_ ] _a_ Après qu'un homme s'y soit un peu habitué : il ne pourra peut-être pas si bien s'en servir au début peut-être, parce qu'une génisse indomptée : mais après un certain temps, ses commandements ne seront plus... [ Continuer la lecture ]