Que Sanballat et Guéshem m'envoyèrent en disant : Viens, rencontrons-nous dans [quelqu'un des] villages de la plaine d'Ono. Mais ils pensaient me faire du mal.

Ver. 2. Que Sanballat et Guéshem m'ont envoyé ] Comme s'ils étaient soucieux de ma sécurité et soucieux du bien commun. Celui qui hait dissimule avec ses lèvres, et met en lui la tromperie. Quand il parle juste, ne le croyez pas ; car il y a sept abominations dans son cœur, Proverbes 26:24,25 . Néhémie savait bien que toute cette prétendue courtoisie n'était que scories sur terre, Néhémie 6:13 , un gant blond tiré sur une main immonde, une complicité rusée pour le défaire. Il se tient donc à l'écart : quia me vestigia terrent, &c.

Venez, rencontrons-nous.] Ainsi l'appelèrent-ils à la conférence et à la consultation alors que les portes n'étaient pas encore sur les portes; exprès pour le retirer du travail; comme le renard détourne le chasseur de suivre le lièvre ; et comme nos cœurs trompeurs nous éloignent trop souvent de la poursuite de bonnes intentions, en rejetant sur notre chemin beaucoup d'autres choses étranges et impertinentes.

Dans la plaine d'Ono ] Qui était dans la tribu de Benjamin, Néhémie 11:30,31 , près de Jérusalem; afin qu'il puisse venir le plus tôt et être le plus en sécurité ; ainsi les papistes nommèrent Trente pour leur conventicule, aussi près des églises réformées ; y invitant leurs théologiens sub fide publica ; sous la confiance du public, mais ce concile fut porté par le pape et ses complices, avec une ruse et un art infinis, sans aucune sincérité, droiture et vérité, que les protestants, Calvin, Buret, etc., gardèrent à l'écart ; voyant qu'il était inutile de venir parmi eux.

Mais ils pensaient me faire du mal ] Me tuer, ou, du moins, me captiver.

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