Car un juste tombe sept fois et se relève; mais le méchant tombera dans le mal.

Ver. 16. Pour un homme juste prosternera sept fois, ] par exemple, souvent. Sept fois par jour, comme le lisent la Vulgate et de nombreux Pères, qui comprennent également ce texte comme tombant dans le péché et ressuscitant par la repentance. Mais l'opposition le porte à l'autre sens, celui de tomber dans le pétrin. Et le verset suivant en parle autant : « Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe. Les saints de Dieu sont tenus de « se réjouir lorsqu'ils tombent dans diverses tentations.

" Jam 1:2 Qu'est-ce qu'ils tombent en eux? n'allez pas pas à pas, mais soyez précipités, plongés sur la tête et les oreilles. Dites qu'ils ne tombent pas dans une mais plusieurs croix, - car ils viennent rarement seuls, mais comme les messagers de Job , l'un sur les talons de l'autre, - mais soyez extrêmement heureux, dit l'apôtre, comme un marchand doit voir ses navires arriver chargés. et même si vous vous asseyez dans les ténèbres, le Seigneur vous donnera la lumière." Mic 7:8

Mais le méchant tombe dans le malheur, ] -à- dire, dans la misère remediless. Non surget hic afflictio Nah 1:9 Comme ils auront un mal, un seul mal sans mélange de miséricorde, Eze 7:5 ainsi ils seront totalement et finalement consumés à la fois. Si Mardochée est de la semence des Juifs, devant qui Haman a commencé à tomber, il tombera dans un but. Est 6:13 Un Juif peut tomber devant un Persan, et se relever et l'emporter ; mais si un perse ou autre persécuteur se met à tomber devant un juif, il ne peut ni rester ni se relever. Il y a une main invisible de toute-puissance qui frappe pour la sienne et confond leurs contraires.

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