Mais le roi se réjouira en Dieu ; quiconque jure par lui se glorifiera, mais la bouche de ceux qui profèrent des mensonges sera fermée.

Ver. 11. Mais le roi se réjouira en Dieu ] -à- dire je, qui suis oint et roi nommé après Saül, et donc le doute de ne pas parler ainsi de moi - même, comme si j'étais déjà roi. Les méchants praesumendo sperant, et sperando pereunt, espèrent sans fondement, et périssent par leur présomption ; mais les vrais croyants font confiance à Dieu sur sa parole nue, et cela contre le sens dans les choses invisibles, et contre la raison dans les choses incroyables, et selon leur foi il en est ainsi pour eux.

Quiconque jure par lui se glorifiera ] Par qui ? non par le roi (bien que les Égyptiens l'aient fait autrefois, et les Espagnols à ce jour, dans l'orgueil de leurs monarques, ne jurent que par la vie de leur roi), mais par Dieu, l'unique et propre objet d'un serment ; car jurer par son nom en bonne et due forme est une partie spéciale de son service, et est ici mis pour l'ensemble. Ainsi donc, quiconque sert Dieu sincèrement sera heureux et reconnaissant envers Dieu que David règne ; pour l'instant παντα καλως εσται (comme on dit que le corbeau est venu du Capitole quand Auguste est venu dans l'empire), tout ira bien avec eux, selon les désirs de leur propre cœur (Dio).

Mais la bouche de ceux qui parlent ment ] Une faute dont les courtisans de Saul étaient profondément coupables. Certains prennent cela pour une description générale de toutes les personnes sans grâce et impies, qui sont des menteurs au moins habituellement ; comme les hommes pieux sont de justes jurons et craignent le nom de Dieu.

Sera arrêté ] Soit avec honte et confusion, soit avec la mort, comme ce fut celui de Saül et de ses flatteurs. La bouche immonde de Saunders fut fermée par la famine (comme on l'a noté ci-dessus), qui avait proféré tant de blasphèmes contre Dieu, et tant de mensonges contre les hommes.

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