Boaz prit Ruth, et elle fut sa femme. Et lorsqu'il entra chez elle, l'Éternel lui donna la conception, et elle enfanta un fils.

Ver. 13. Alors Boaz prit Ruth. ] Solennellement, en face de cette assemblée, où, il apparaît par le verset précédent, elle était personnellement présente.

Et quand il est entré chez elle. ] Une expression modeste de l'acte de mariage. a Notez ceci contre ces barbarologi qui dum spurcetias Veneris eliminant, non aliud quam podicem ex ore faciunt.

Le Seigneur lui a donné la conception.] Par Boaz un vieil homme : tandis que par son premier mari, un jeune homme, elle n'a pas eu d'enfant. C'était donc un acte singulier de la bénédiction de Dieu.

Et elle enfanta un fils. ] Quelle était une plus grande joie que d'avoir une fille ; non seulement parce qu'il était columen familiae, le défenseur du nom et de la famille, mais surtout parce qu'ils attendaient le Messie de la lignée de Juda. Et c'était, en effet, la fin pour laquelle ce livre de Ruth a été écrit, pour continuer et déclarer la généalogie du Christ, et ce que les patriarches ont vécu de Juda (à qui Shiloh a été promis) à David, à qui cette promesse a été renouvelée. Mais combien les Juifs insensés étaient vides lorsqu'ils ont vu que la descendance tant espérée de leur défunte vierge juive s'est transformée en fille !

a Lingua Hebraica ideo vocatur sancta, quod nulla in ea inveniantur propria nomina, quae significent pudenda utriusque sexus, coïtum, excréments, etc. Sed res turpes aliqua pudica periphrasi circumloquatur. - Munster dans Deut. xxiii.

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