** L'église de Corinthe contenait quelques Juifs, mais plus de Gentils, et l'apôtre devait lutter contre la superstition de l'un et la conduite pécheresse de l'autre. La paix de cette église a été perturbée par de faux enseignants, qui ont miné l'influence de l'apôtre. Deux partis ont été le résultat; l'un combattant avec ferveur pour les cérémonies juives, l'autre se livrant à des excès contraires à l'Évangile, auxquels ils étaient surtout conduits par le luxe et les péchés qui régnaient autour d'eux. Cette épître a été écrite pour réprimander une conduite désordonnée, dont l'apôtre avait été informé, et pour donner des conseils sur certains points sur lesquels son jugement a été demandé par les Corinthiens. Ainsi, la portée était double. 1. Appliquer les remèdes appropriés aux désordres et abus qui prévalaient parmi eux. 2. Donner des réponses satisfaisantes sur tous les points sur lesquels son avis avait été souhaité. L'adresse, et la douceur chrétienne, mais la fermeté, avec lesquelles l'apôtre écrit, et passe des vérités générales directement pour s'opposer aux erreurs et à la mauvaise conduite des Corinthiens, est très remarquable. Il déclare la vérité et la volonté de Dieu, quant à divers sujets, avec une grande force d'argumentation et une animation de style. * Une salutation et une action de grâce. (1-9) Exhortation à l'amour fraternel et réprimande pour les divisions. (10-16) La doctrine d'un Sauveur crucifié, comme faire avancer la gloire de Dieu, (17-25) et humilier la créature devant lui. (26-31)