Galates 5:16-26

Si nous avons le soin d'agir sous la direction et la puissance de l'Esprit béni, bien que nous ne soyons pas libérés des agitations et des oppositions de la nature corrompue qui demeure en nous, elle n'aura pas de domination sur nous. Les croyants sont engagés dans un conflit, dans lequel ils désirent sincèrement que la grâce obtienne une victoire complète et rapide. Et ceux qui désirent ainsi se livrer à être conduits par le Saint-Esprit, ne sont pas sous la loi comme une alliance d'oeuvres, ni exposés à son affreuse malédiction. Leur haine du péché et leurs désirs de sainteté montrent qu'ils ont un rôle dans le salut de l'Évangile. Les œuvres de la chair sont nombreuses et manifestes. Et ces péchés chasseront les hommes du ciel. Pourtant, quels nombres, se disant chrétiens, y vivent, et disent qu'ils espèrent le ciel! Les fruits de l'Esprit, ou de la nature renouvelée, que nous devons faire, sont nommés. Et comme l'apôtre avait principalement nommé les œuvres de la chair, non seulement blessantes pour les hommes eux-mêmes, mais tendant à les rendre ainsi les uns aux autres, de même ici il remarque principalement les fruits de l'Esprit, qui tendent à rendre les chrétiens agréables les uns aux autres, ainsi que pour les rendre heureux. Les fruits de l'Esprit montrent clairement que ceux-ci sont conduits par l'Esprit. En décrivant les œuvres de la chair et les fruits de l'Esprit, on nous dit ce qu'il faut éviter et s'opposer, et ce que nous devons chérir et cultiver; et c'est le soin et l'effort sincères de tous les vrais chrétiens. Le péché ne règne pas maintenant dans leur corps mortel, de sorte qu'ils y obéissent, Romains 6:12, car ils cherchent à le détruire. Le Christ ne possédera jamais ceux qui se livrent à être les serviteurs du péché. Et il ne suffit pas de cesser de faire le mal, mais nous devons apprendre à bien faire. Notre conversation répondra toujours au principe qui nous guide et nous gouverne, Romains 8:5. Nous devons nous engager sérieusement à mortifier les actes du corps et à marcher dans la nouveauté de la vie. Ne pas être désireux de la vaine gloire, ou désirer indûment l'estime et les applaudissements des hommes, ne pas se provoquer ou s'envier les uns les autres, mais chercher à produire plus abondamment ces bons fruits, qui sont, par Jésus-Christ, à la louange et à la gloire de Dieu.