** Cette épître montre le Christ comme la fin, le fondement, le corps et la vérité des figures de la loi, qui en elles-mêmes n'étaient pas une vertu pour l'âme. La grande vérité exposée dans cette épître est que Jésus de Nazareth est le vrai Dieu. Les Juifs non convertis ont utilisé de nombreux arguments pour tirer leurs frères convertis de la foi chrétienne. Ils représentaient la loi de Moïse comme supérieure à la dispensation chrétienne et parlaient contre tout ce qui était lié au Sauveur. L'apôtre montre donc la supériorité de Jésus de Nazareth, en tant que Fils de Dieu, et les bienfaits de ses souffrances et de sa mort comme sacrifice pour le péché, de sorte que la religion chrétienne est bien plus excellente et parfaite que celle de Moïse. Et le principal dessein semble être de faire avancer les Hébreux convertis dans la connaissance de l'Évangile, et ainsi de les établir dans la foi chrétienne, et d'empêcher qu'ils s'en détournent, contre laquelle ils sont sérieusement mis en garde. Mais s'il contient beaucoup de choses convenant aux Hébreux des premiers temps, il en contient aussi beaucoup qui ne cesseront jamais d'intéresser l'Église de Dieu; car la connaissance de Jésus-Christ est la moelle et le noyau mêmes de toutes les Écritures. La loi cérémonielle est pleine de Christ, et tout l'évangile est plein de Christ; les lignes bénies des deux Testaments se rencontrent en Lui; et comment ils s'accordent et s'unissent doucement en Jésus-Christ, est le principal objet de l'épître aux Hébreux à découvrir. * La dignité surpassante du Fils de Dieu dans sa personne divine et dans son œuvre créatrice et médiatrice. (1-3) Et dans sa supériorité sur tous les saints anges. (4-14)