** David était le stylo de la plupart des psaumes, mais certains ont évidemment été composés par d'autres écrivains, et les auteurs de certains sont douteux. Mais tous ont été écrits par l'inspiration du Saint-Esprit; et aucune partie de l'Ancien Testament n'est plus fréquemment citée ou mentionnée dans le Nouveau. Chaque psaume pointe directement vers le Christ, dans sa personne, son caractère et ses fonctions; ou peut conduire les pensées du croyant vers Lui. Et les psaumes sont le langage du cœur du croyant, qu'il soit en deuil pour le péché, en soif de Dieu ou en se réjouissant en Lui. Qu'ils soient accablés d'affliction, luttent contre la tentation ou triomphent dans l'espoir ou la jouissance de la délivrance; que ce soit admirer les perfections divines, remercier Dieu pour ses miséricordes, méditer sur ses vérités ou se réjouir de son service; ils forment une norme d'expérience divinement établie, par laquelle nous pouvons nous juger. Leur valeur, à cet égard, est très grande et leur utilisation augmentera avec la croissance du pouvoir de la vraie religion dans le cœur. Par les expressions du psalmiste, l'Esprit nous aide à prier. Si nous nous familiarisons avec les psaumes, quoi que nous ayons à demander au trône de la grâce, par voie de confession, de pétition ou d'action de grâce, nous pouvons être aidés de là. Quelle que soit l'affection pieuse qui travaille en nous, le désir ou l'espérance sainte, la douleur ou la joie, nous pouvons trouver ici des mots pour la vêtir; discours sain qui ne peut être condamné. Dans le langage de ce livre divin, les prières et les louanges de l'Église ont été offertes au trône de la grâce d'âge en âge. * La sainteté et le bonheur d'un homme pieux. (1-3) Le péché et la misère d'un homme méchant, Le fondement et la raison des deux. (4-6)