9-14 Le jour dont il est question ici est le jour de la défense et de la délivrance de Jérusalem, ce jour glorieux où Dieu apparaîtra pour le salut de son peuple. Lors de la première venue du Christ, il a meurtri la tête du serpent et brisé toutes les puissances des ténèbres qui combattaient le royaume de Dieu parmi les hommes. Dans sa seconde venue, il achèvera leur destruction, quand il abattra toute règle, principauté et pouvoir opposés; et la mort elle-même sera engloutie dans cette victoire. Le Saint-Esprit est gracieux et miséricordieux, et est l'auteur de toute grâce ou sainteté. Lui aussi est l'Esprit des supplications et montre aux hommes leur ignorance, leur besoin, leur culpabilité, leur misère et leur danger. Au moment annoncé ici, les Juifs sauront qui était Jésus crucifié; alors ils le regarderont par la foi et pleureront avec la plus profonde tristesse, non seulement en public, mais en privé, même chacun séparément. Il y a un deuil sacré, l'effet du déversement de l'Esprit; un deuil pour le péché, qui vivifie la foi en Christ et se qualifie pour la joie en Dieu. Ce deuil est un fruit de l'Esprit de grâce, une preuve d'une œuvre de grâce dans l'âme et de l'Esprit de supplications. Il s'accomplit chez tous ceux qui souffrent du péché après une sorte de Dieu; ils se tournent vers le Christ crucifié et pleurent pour lui. Regarder par la foi sur la croix de Christ nous amènera à pleurer le péché après une sorte de pieux.

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