Ecclésiaste 5:1

Ton pied — Tes pensées et tes affections, par lesquelles les hommes vont vers Dieu et marchent avec lui. Écouter — Écouter et obéir à la parole de Dieu. Des insensés — Tels que les hommes méchants ont l'habitude d'offrir, qui pensent vainement à plaire à Dieu avec leurs sacrifices sans obéissance. C... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:2

Rash - Ne parlez pas sans considération. Prononcer — Soit en prière, soit en vœux. Pour Dieu — Est un Dieu d'une majesté, d'une sainteté et d'une connaissance infinies. Tes paroles — Soit dans la prière, soit dans le vœu.... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:3

Un rêve — Quand les hommes sont accablés par les affaires le jour, ils en rêvent la nuit. Est connu - Il découvre que l'homme est un homme insensé, téméraire et inconsidéré. Des mots — Soit dans la prière, soit dans le vœu, en faisant de nombreux vœux téméraires, dont il parle Ecclésiaste 5:4 , puis... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:6

Ta bouche — Par n'importe quel vœu téméraire. Ta chair — Toi-même, le mot chair étant souvent prononcé pour l'homme tout entier. L'ange — Le prêtre ou les ministres des choses saintes. De telles personnes sont souvent appelées anges ou, comme ce mot hébreu est communément traduit, messagers. Et ce t... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:7

Car — Il y a beaucoup de folie, comme dans une multitude de rêves, qui pour la plupart sont vains et insignifiants, ainsi aussi dans beaucoup de mots, à faire de nombreux vœux par lesquels un homme est exposé à de nombreux pièges et tentations. Mais — Craignez la colère de Dieu, et donc soyez économ... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:8

Si — Voici le récit d'une autre vanité, et un souverain antidote contre elle. Ne vous étonnez pas - Comme s'il était incompatible avec la sagesse et la justice de Dieu, de souffrir de tels troubles. Car — Le Dieu le plus haut qui est infiniment au-dessus du plus grand des hommes. Regardeth — Non pas... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:9

Profit — Les fruits de la terre. Pour tous — Nécessaire et bénéfique à tous les hommes. Le sage, après quelque interruption, revient à son ancien sujet, la vanité des richesses, une preuve dont il mentionne dans ce verset, que le pauvre ouvrier jouit des fruits de la terre aussi bien que le plus gra... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:15

Aller — Dans le sein de la terre, la mère commune de toute l'humanité. Ne rien prendre — Ceci est une autre vanité. Si ses biens ne sont ni perdus ni conservés à son détriment, cependant, lorsqu'il meurt, il doit les laisser derrière lui et ne peut pas en emporter une poignée dans un autre monde.... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:16

Le vent — Pour les richesses qui sont vides et insatisfaisantes, incertaines et transitoires, qu'aucun homme ne peut retenir ou maintenir dans son cours, toutes qui sont les propriétés du vent.... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:17

Il mange — Il n'a pas de confort dans son domaine, mais même quand il mange, il le fait avec anxiété et mécontentement. Et la colère — Lorsqu'il tombe malade et présage sa mort, il est rempli de rage, parce qu'il est retranché avant d'avoir accompli ses desseins, et parce qu'il doit quitter cette ri... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:18

Bon - Bon ou confortable pour un homme, et avenant ou aimable aux yeux des autres hommes. Sa part — Des biens mondains ; il a une meilleure part au ciel. Cette liberté lui est donnée par Dieu, et c'est le meilleur avantage, quant à cette vie, qu'il puisse en tirer.... [ Continuer la lecture ]

Ecclésiaste 5:20

Rappelez-vous — Pour s'inquiéter. Les jours — Les ennuis ; jours étant mis ici pour le mal, ou, les jours tristes. Answereth - Ses désirs, en lui donnant une joie et un confort solides.... [ Continuer la lecture ]

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