Comme lorsque Dieu eut achevé cette terre qu'il avait conçue pour l'habitation de l'homme, il fit l'homme et l'en mit en possession ; ainsi, lorsque Moïse eut achevé le tabernacle, qui était destiné à la demeure de Dieu — lieu parmi les hommes, Dieu vint et en prit possession. Par ces signes visibles de sa venue parmi eux, il témoigna à la fois du retour de sa faveur, qu'ils avaient perdue par le veau d'or, et de sa gracieuse acceptation de leurs soins et de leurs peines au sujet du tabernacle.

Ainsi Dieu se montra bien, satisfait de ce qu'ils avaient fait, et les récompensa abondamment. Une nuée couvrait la tente — La même nuée qui, comme le char ou le pavillon de la Shechinah, était sortie d'Égypte avant eux, s'installa maintenant sur le tabernacle et plana au-dessus, même par le jour le plus chaud et le plus clair ; car ce n'était aucun de ces nuages ​​que le soleil disperse. Ce nuage était destiné à être un gage de la présence de Dieu, constamment visible jour et nuit pour tout Israël.

Une protection du tabernacle : ils l'avaient abrité une couverture sur une autre, mais après tout, la nuée qui la couvrait était sa meilleure garde : Et un guide pour le camp d'Israël dans leur marche à travers le désert. Tandis que la nuée continuait sur le tabernacle, ils se reposèrent ; quand il l'a enlevé, ils l'ont enlevé et l'ont suivi, comme étant purement sous une conduite divine. Et la gloire du Seigneur remplissait le tabernacle — La Shechinah fit alors une entrée terrible dans le tabernacle, passant par la partie extérieure de celui-ci dans le lieu très saint, et s'y assit entre les chérubins.

C'était dans la lumière et le feu, et, ne devrions-nous pas le savoir, d'autre — sage, que la Shechinah se rendit visible. Avec ceux-ci, le tabernacle était maintenant rempli ; pourtant comme avant le buisson, ainsi maintenant les rideaux n'étaient pas consumés, car, pour ceux qui ont reçu l'onction, la majesté de Dieu ne détruit pas. Pourtant, maintenant, la lumière était si éblouissante et le feu si épouvantable, que Moïse ne put entrer dans la tente de la congrégation, à la porte de laquelle il était présent, jusqu'à ce que la splendeur ait été un peu diminuée, et la gloire de la Seigneur se retira dans le voile.

Mais ce que Moïse n'a pas pu faire, notre Seigneur Jésus l'a fait, que Dieu a fait s'approcher et s'approcher, et comme le premier – coureur il est pour nous est entré, et nous a invités à venir hardiment jusqu'à la miséricorde – siège. Il a pu entrer dans le lieu saint non fait avec les mains ; il est lui-même le vrai tabernacle, rempli de la gloire de Dieu, même de cette grâce et de cette vérité divines qui étaient figurées par ce feu et cette lumière. En lui, la Shechinah a pris son repos pour toujours, car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

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