Puis quatorze ans après — Mon premier voyage là-bas. Je suis remonté à Jérusalem — Cela semble être le voyage mentionné Actes 15:2 ; plusieurs passages se rapportant ici à ce grand concile, où tous les apôtres montrèrent qu'ils étaient du même jugement que lui.... [ Continuer la lecture ]
Je suis monté — Non par un ordre de leur part, mais par une révélation expresse de Dieu. Et mis devant eux — Le chef de l'église de Jérusalem. L'évangile que je prêche parmi les païens - Actes 15:4 , touchant la justification par la foi seule; non pas pour qu'ils m'y confirment, mais pour que je leu... [ Continuer la lecture ]
Mais Titus non plus qui était avec moi — Quand je m'entretenais avec eux. Obligé d'être circoncis — Une preuve claire qu'aucun des apôtres n'a insisté pour que les croyants païens circoncis soient. Le sens est, Et c'est vrai, certains de ces faux frères auraient bien voulu obliger Titus à être circo... [ Continuer la lecture ]
À cause de faux frères — Qui semblent l'avoir encouragé. Introduit à l'improviste — Dans certaines de ces conférences privées à Jérusalem. Qui s'était glissé pour espionner notre liberté — De la loi cérémonielle. Qu'ils pourraient, si possible, nous ramener dans cet esclavage.... [ Continuer la lecture ]
A qui nous n'avons pas cédé par soumission — Bien qu'en amour il n'aurait cédé à aucun. Avec une si merveilleuse prudence, l'apôtre s'est servi de sa liberté chrétienne ! circoncis Timothée, Actes 16:3 , à cause des frères faibles, mais pas Tite, à cause des faux frères. Que la vérité de l'évangile... [ Continuer la lecture ]
Et eux qui étaient sans aucun doute quelque chose — Au-dessus de tous les autres. Qu'est-ce qu'ils étaient — Combien éminents. Cela ne fait aucune différence pour moi - De sorte que je devrais modifier ma doctrine ou ma pratique. Dieu n'accepte la personne d'aucun homme - Pour toute éminence dans le... [ Continuer la lecture ]
Mais quand ils virent — Par les effets que je leur ai présentés, Galates 2:8 ; Actes 15:12 . Que l'évangile de l'incirconcision m'a été confié, c'est-à-dire chargé de le prêcher aux païens incirconcis.... [ Continuer la lecture ]
Car celui qui a travaillé efficacement en Pierre pour l'apostolat de la circoncision — Pour le qualifier et le soutenir dans l'exercice de cet office auprès des Juifs. Forgé également efficacement en et par moi - Pour et dans l'exercice de mon office envers les gentils.... [ Continuer la lecture ]
Et quand Jacques — Probablement nommé en premier parce qu'il était évêque de l'église de Jérusalem. Et Céphas — Parlant de lui à Jérusalem, il l'appelle par son nom hébreu. Et Jean — Il semble donc qu'il était aussi au concile, bien qu'il ne soit pas particulièrement nommé dans les Actes. Qui étaien... [ Continuer la lecture ]
Des pauvres — Les pauvres chrétiens de Judée, qui avaient perdu tout ce qu'ils avaient pour l'amour du Christ.... [ Continuer la lecture ]
Mais — L'argument ici atteint son paroxysme. Paul réprimande Pierre lui-même. Il était loin de recevoir sa doctrine de l'homme, ou d'être inférieur au chef des apôtres. Quand Pierre — Ensuite, vint à Antioche — Alors le chef de toutes les églises des Gentils. Je lui ai résisté en face, parce qu'il é... [ Continuer la lecture ]
Et les autres Juifs croyants — Qui étaient à Antioche. Dissimulé avec lui, de sorte que même Barnabas fut emporté par leur dissimulation — A été emporté, comme avec un torrent, dans la même mauvaise pratique.... [ Continuer la lecture ]
J'ai dit à Céphas avant eux tous : Voyez Paul seul contre Pierre et tous les Juifs ! Si tu es Juif, mais que tu vis, dans ta conversation ordinaire, à la manière des gentils — N'observant pas la loi cérémonielle, que tu sais être maintenant abolie. Pourquoi obliges-tu les gentils — En te retirant d'... [ Continuer la lecture ]
Nous — saint Paul, pour épargner saint Pierre, laisse tomber la première personne du singulier et parle au pluriel. Galates 2:18 , il parle à nouveau à la première personne du singulier par un chiffre; et sans chiffre, Galates 2:19 , &c. Qui sont juifs par nature - De naissance, pas seulement des pr... [ Continuer la lecture ]
Sachant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi — Pas même de la loi morale, encore moins de la loi cérémonielle. Mais par la foi de Jésus-Christ, c'est-à-dire par la foi en lui. Le nom de Jésus fut d'abord connu des gentils ; le nom de Christ par les Juifs. Et ils ne sont pas toujou... [ Continuer la lecture ]
Mais si pendant que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous sommes nous-mêmes trouvés pécheurs — Si nous continuons dans le péché, s'ensuivra-t-il donc que Christ est le ministre ou le soutien du péché ?... [ Continuer la lecture ]
En aucun cas. Car si je reconstruis — Par ma pratique pécheresse. Les choses que j'ai détruites — Par ma prédication, je ne fais que me faire — Ou me montre, non Christ, être un transgresseur ; tout le blâme repose sur moi, pas sur lui ou son évangile. Comme s'il avait dit : L'objection était juste,... [ Continuer la lecture ]
Car moi par la loi — Appliquée par l'Esprit à mon cœur, et me convainquant profondément de mon état de péché et d'impuissance absolus. Suis mort à la loi - À tout espoir de justification d'elle. Afin que je puisse vivre pour Dieu - Ne pas continuer dans le péché. Pour cette fin, je suis, en ce sens,... [ Continuer la lecture ]
L'Apôtre poursuit en décrivant comment il est libéré du péché ; à quel point il est loin de continuer là-dedans. Je suis crucifié avec le Christ — rendu conforme à sa mort ; "le corps du péché est détruit." Romains 6:6 . Et moi... Quant à ma nature corrompue. Ne vis plus — Etre mort au péché. Mais C... [ Continuer la lecture ]
En attendant, je ne fais pas de vide — En cherchant à être justifié par mes propres œuvres. La grâce de Dieu — L'amour gratuit de Dieu en Jésus-Christ. Mais ils le font, qui cherchent la justification par la loi. Car si la justice est par la loi — Si les hommes peuvent être justifiés par leur obéiss... [ Continuer la lecture ]