Matthieu 13:3

En paraboles — Le mot est ici pris dans son sens propre, pour des comparaisons ou des comparaisons appropriées. Cette façon de parler, extrêmement courante dans les pays de l'Est, attirait et fixait l'attention de beaucoup, et faisait que les vérités livrées s'enfonçaient plus profondément dans des... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:4

Et pendant qu'il semait, des graines tombèrent au bord de la route, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent. Le premier danger est que les oiseaux dévorent la graine. S'il y échappe, il y a alors un autre danger, à savoir qu'il ne soit pas brûlé et qu'il ne se dessèche. C'est longtemps après cela q... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:11

A vous qui avez, il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux - Les choses profondes que la chair et le sang ne peuvent révéler, concernant le royaume des cieux intérieur et présent. Mais à ceux qui n'ont pas, il n'est pas donné — C'est pourquoi je parle en paraboles, afin que vous co... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:12

Quiconque a, c'est-à-dire améliore ce qu'il a, utilise la grâce donnée selon le dessein du donateur ; il lui sera donné — De plus en plus, en proportion de cette amélioration. Mais quiconque n'a pas — ne l'améliore pas, de lui sera pris même ce qu'il a — Voici la grande règle des relations de Dieu a... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:13

C'est pourquoi je leur parle en paraboles, car voyant, ils ne voient pas — En vertu de cette règle générale, je ne donne pas plus de connaissance à ce peuple, sois. car ils n'utilisent pas ce qu'ils ont déjà : ayant tous les moyens de voir, d'entendre et de comprendre, ils n'utilisent aucun d'eux :... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:14

En entendant, vous entendrez, mais en aucun cas ne comprenez, c'est-à-dire que vous entendrez sûrement. Tous les moyens possibles vous seront donnés : pourtant ils ne vous serviront à rien ; parce que ton cœur est sensuel, stupide et insensible ; vos sens spirituels sont enfermés ; oui, tu as fermé... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:19

Quand quelqu'un entend la parole et ne la considère pas — La première et la plus générale cause de stérilité. Le méchant vient — Soit intérieurement; remplir l'esprit de pensées sur d'autres choses ; ou par son mandataire. Tels sont tous ceux qui introduisent d'autres sujets, quand les hommes devrai... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:20

La graine semée sur des terrains pierreux, donc germa bientôt, car elle ne s'enfonça pas profondément, Matthieu 13:5 . Il la reçoit avec joie — Peut-être avec transport, avec extase : frappé de la beauté de la vérité, et attiré par la grâce prévenante de Dieu.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:21

Pourtant, il n'a pas enraciné en lui-même — Aucune œuvre profonde de la grâce : aucun changement dans le sol de son cœur. Non, il n'a aucune conviction profonde ; et sans cela, les bons désirs se fanent bientôt. Il est offensé — Il trouve mille prétextes plausibles pour quitter un chemin si étroit e... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:22

Celui qui a reçu la semence parmi les épines, est celui qui écoute la parole et la considère — En dépit de Satan et de ses agents : oui, la racine en lui-même est profondément convaincue, et dans une grande mesure intérieurement changée ; de sorte qu'il ne reculera pas, même lorsque surviendront des... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:24

He proposed another parable — in which he farther explains the case of unfruitful hearers. The kingdom of heaven (as has been observed before) sometimes signifies eternal glory: sometimes the way to it, inward religion; sometimes, as here, the Gospel dispensation: the phrase is likewise used for a p... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:25

Mais pendant que les hommes dormaient — Ils auraient dû veiller : le Seigneur des champs ne dort pas. Son ennemi est venu et a semé de l'ivraie - Ceci ressemble beaucoup au blé, et pousse généralement parmi le blé plutôt que parmi d'autres céréales : mais l'ivraie ou la vesce sont du genre légumineu... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:26

Quand la lame a poussé, alors est apparue l'ivraie - Elle n'a pas été discernée auparavant : elle apparaît rarement, dès que la bonne graine est semée : tout semble d'abord être paix, et amour, et joie.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:27

N'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc ce chevreau ? — Pas du parent du bien. Même les païens pouvaient dire : « Aucun mal ne peut provenir de toi : 'C'est seulement souffert, pas décrété : comme les ténèbres ne viennent pas du soleil, Ni monter sur les ombres, jusqu'à... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:28

Il dit : Un ennemi a fait ceci — Une réponse claire à la grande question concernant l'origine du mal. Dieu a fait des hommes (comme il a fait des anges) des créatures intelligentes, et par conséquent libres de choisir le bien ou le mal : mais il n'a implanté aucun mal dans l'âme humaine : un ennemi... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:31

Il leur proposa une autre parabole : Les premières paraboles se rapportent principalement aux auditeurs infructueux ; ceux qui suivent, à ceux qui portent de bons fruits. Le royaume des cieux — À la fois la dispensation évangélique et le royaume intérieur. Marc 4:30 ; Luc 13:18 .... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:32

Le moins — C'est-à-dire l'un des moindres : une façon de parler extrêmement courante chez les Juifs. Il devient un arbre - Dans ces pays, il pousse extrêmement grand et haut. Ainsi se répandra la doctrine chrétienne dans le monde, et la vie de Christ dans l'âme.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:33

Trois mesures — C'était la quantité qu'on faisait habituellement cuire à la fois : jusqu'à ce que le tout fût levé — Ainsi l'Évangile lèvera le monde et fera grâce au chrétien. Luc 13:20 .... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:41

Ils rassembleront tout ce qui offense — tout ce qui a gêné ou attristé les enfants de Dieu ; quelles que soient les choses ou les personnes qui ont empêché la bonne semence que Christ avait semée de prendre racine ou de porter du fruit. Le mot grec est, Tous les scandales.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:44

Les trois paraboles suivantes sont proposées, non à la multitude, mais spécialement aux apôtres : les deux premières se rapportent à ceux qui reçoivent l'Évangile ; la troisième, à la fois à ceux qui la reçoivent et à ceux qui la prêchent. Le royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:45

Le royaume des cieux — C'est-à-dire celui qui le cherche avec ferveur : dans Matthieu 13:47 cela signifie, l'Évangile prêché, qui est comme un filet de toute sorte : ainsi l'Évangile, partout où il est prêché, se rassemble d'abord bons et mauvais, qui sont pour une saison pleine d'approbation et cha... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:52

Chaque scribe instruit vers le royaume des cieux — C'est-à-dire que chaque prédicateur de l'Évangile dûment préparé possède un trésor de connaissance divine, dont il est capable de faire sortir toutes sortes d'instructions. Le mot trésor signifie n'importe quelle collection de choses, et les lieux o... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:53

Il partit de là — Il traversa le lac depuis Capharnaüm ; et revint dans son propre pays — Nazareth : mais sans plus de succès qu'il n'y avait eu auparavant.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:54

D'où vient IL — Beaucoup de textes ne sont pas compris, faute de connaître l'accent approprié ; et d'autres sont totalement incompris, en mettant l'accent mal. Pour éviter cela dans une certaine mesure, les mots emphatiques sont ici imprimés en majuscules. Marc 6:1 ; Luc 4:16 , Luc 4:22 .... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:55

Le fils du charpentier - Le mot grec signifie, celui qui travaille soit le bois, le fer ou la pierre. Ses frères — Nos parents. Ils étaient les fils de Marie, sœur de la vierge et épouse de Cléophas ou Alphée. Jacques — Stylisé également par saint Paul, le frère du Seigneur, Galates 1:19 . Simon - S... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 13:58

Il n'a pas accompli beaucoup d'œuvres puissantes, à cause de leur incrédulité — Et la raison pour laquelle beaucoup d'œuvres puissantes ne sont pas accomplies maintenant, ce n'est pas que la foi n'est pas plantée partout ; mais cette incrédulité prévaut partout.... [ Continuer la lecture ]

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