Le matin — Et cela aussi le soir, comme le montrent d'autres écritures ; mais le matin — le sacrifice seul est mentionné, parce que la célébration de la fête commença par lui, et principalement parce que celui-ci seul était douteux, qu'il ne fût pas omis quand tant d'autres sacrifices furent offerts ce matin-là, alors qu'il n'était question que le sacrifice du soir devait être offert, alors qu'il n'y en avait pas d'autre à offrir.

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