Romains 11:1
Dieu a-t-il rejeté tout son peuple, tout Israël ? En aucun cas. Or il y a « un reste » qui croit, Romains 11:5 ; et désormais « tout Israël sera sauvé », Romains 11:26 : Romains 11:26 .... [ Continuer la lecture ]
Dieu a-t-il rejeté tout son peuple, tout Israël ? En aucun cas. Or il y a « un reste » qui croit, Romains 11:5 ; et désormais « tout Israël sera sauvé », Romains 11:26 : Romains 11:26 .... [ Continuer la lecture ]
Dieu n'a pas rejeté cette partie de son peuple qu'il a connue d'avance — Parlant à la manière des hommes. Car, en effet, connaître et prévoir sont la même chose avec Dieu, qui connaît ou voit toutes choses à la fois, d'éternité en éternité. Ne savez-vous pas — Que dans un cas parallèle, au milieu d'... [ Continuer la lecture ]
1 Rois 19:10 .... [ Continuer la lecture ]
A Baal — Ni aux veaux d'or.... [ Continuer la lecture ]
Selon l'élection de la grâce — Selon ce dessein gracieux de Dieu, "Celui qui croira sera sauvé.... [ Continuer la lecture ]
Et si par grâce, alors il ne s'agit plus d'œuvres — Qu'elles soient cérémonielles ou morales. Sinon, la grâce n'est plus la grâce — La nature même de la grâce est perdue. Et s'il s'agit d'œuvres, alors ce n'est plus la grâce : sinon l'œuvre n'est plus l'œuvre — Mais la nature même de celle-ci est dé... [ Continuer la lecture ]
Quoi alors — Quelle est la conclusion de l'ensemble ? C'est ceci : qu'Israël en général n'a pas obtenu la justification ; mais ceux d'entre eux seulement qui croient. Et les autres ont été aveuglés - Par leurs propres préjugés délibérés.... [ Continuer la lecture ]
Dieu a enfin retiré son Esprit, et les a ainsi livrés à un esprit de sommeil ; qui s'accomplit jusqu'à ce jour. Ésaïe 29:10... [ Continuer la lecture ]
Et David dit : Dans cette imprécation prophétique qui s'applique à eux aussi bien qu'à Judas. Une récompense — De leur méchanceté précédente. Ainsi le péché est puni par le péché ; et ainsi l'évangile, qui aurait dû nourrir et fortifier leurs âmes, est devenu un moyen de les détruire. Psaume 69:22... [ Continuer la lecture ]
Ont-ils trébuché pour tomber — Totalement et définitivement ? Non Mais par leur chute — Ou glissement : c'est un mot très doux dans l'original. Le salut est venu aux gentils - Voir un exemple de ceci, Actes 13:46 . Pour les provoquer — Les Juifs eux-mêmes, à la jalousie.... [ Continuer la lecture ]
La première partie de ce verset est traitée, Romains 11:13 , &c; ces derniers, Combien plus leur plénitude, (c'est-à-dire leur pleine conversion,) Romains 11:23 , &c. Tant de prophéties se réfèrent à ce grand événement, qu'il est surprenant qu'un chrétien puisse en douter. Et ceux-ci sont largement... [ Continuer la lecture ]
Je magnifie mon office — Loin d'avoir honte de servir les gentils, je m'en glorifie ; plutôt, car cela peut être un moyen de provoquer la jalousie de mes frères.... [ Continuer la lecture ]
Ma chair — Mes parents.... [ Continuer la lecture ]
La vie d'entre les morts - La vie débordante dans le monde, qui était mort.... [ Continuer la lecture ]
Et cela arrivera sûrement. Car si les prémices sont saints, la masse l'est aussi. — Leur consécration était considérée comme la consécration de tous et ainsi la conversion de quelques Juifs est un gage de la conversion de tous les autres. Et si la racine est sainte — Les patriarches dont ils sont is... [ Continuer la lecture ]
Toi — gentil. Être un olivier sauvage — Si la greffe avait été plus noble que le cep, pourtant sa dépendance pour sa vie et sa nourriture ne lui laisserait aucune place pour s'en vanter. Combien moins, quand, contrairement à ce qui se pratique chez les hommes, l'olivier sauvage se greffe sur le bien... [ Continuer la lecture ]
Ne vous vantez pas contre les branches — Ne font-ils pas cela qui méprisent les Juifs ? ou nier leur future conversion ?... [ Continuer la lecture ]
Ils ont été rompus pour incrédulité, et tu te tiens par la foi — Les deux conditionnellement, pas absolument : si c'est absolument, il y aurait peut-être eu de la place pour se vanter. Par la foi — Le don gratuit de Dieu, qui doit donc t'humilier.... [ Continuer la lecture ]
Ne soyez pas noble, mais craignez - Nous pouvons observer, cette peur n'est pas opposée à la confiance, mais à l'orgueil et à la sécurité.... [ Continuer la lecture ]
Sinon tu — Aussi, qui maintenant « se tiens par la foi », sera à la fois totalement et définitivement retranché.... [ Continuer la lecture ]
Contrairement à la nature — Car selon la nature, nous greffons le rameau fécond dans la souche sauvage ; mais ici, la branche sauvage est greffée dans le stock fructueux.... [ Continuer la lecture ]
Saint Paul appelle toute vérité connue sauf pour quelques-uns, un mystère. Telle avait été la vocation des gentils : telle était maintenant la conversion des Juifs. De peur que vous ne soyez sages dans vos propres vanités — Enflés de vos avantages actuels ; rêver que vous êtes la seule église; ou qu... [ Continuer la lecture ]
Et ainsi tout Israël sera sauvé - Etant convaincu par la venue des Gentils. Mais il y aura une moisson encore plus grande parmi les Gentils, quand tout Israël sera entré. Le libérateur viendra — Oui, le libérateur est venu ; mais pas le plein fruit de sa venue. Ésaïe 59:20... [ Continuer la lecture ]
Ils sont maintenant ennemis – de l'évangile, de Dieu et d'eux-mêmes, ce que Dieu permet. À cause de vous, mais quant à l'élection — Cette partie de ceux qui croient, ils sont bien-aimés.... [ Continuer la lecture ]
Car les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance — Dieu ne se repent pas de ses dons aux Juifs, ou de son appel des Gentils.... [ Continuer la lecture ]
Car Dieu a enfermé tous ensemble dans la désobéissance — Souffrant chacun à son tour de se révolter contre lui. Tout d'abord, Dieu a laissé les païens se révolter au début de l'âge et a pris la famille d'Abraham comme une semence particulière pour lui-même. Ensuite, il leur a permis de tomber par in... [ Continuer la lecture ]
profondeur des richesses, de la sagesse et de la connaissance de Dieu. Au neuvième chapitre, saint Paul n'avait navigué que dans une mer étroite : maintenant il est dans l'océan. La profondeur des richesses est décrite, Romains 11:35 ; la profondeur de la sagesse, Romains 11:34 ; la profondeur de la... [ Continuer la lecture ]
Qui a connu la pensée du Seigneur — Avant ou pas plus loin qu'il ne l'a révélée. Ésaïe 40:13 .... [ Continuer la lecture ]
Donné à lui — Sagesse ou pouvoir ?... [ Continuer la lecture ]
De lui - En tant que Créateur. À travers lui — En tant que Préservateur. Pour lui — Comme la fin ultime, sont toutes choses. A lui soit la gloire de ses richesses, sa sagesse, sa connaissance. Amen. Un mot de conclusion, où l'affection de l'apôtre, lorsqu'elle est à son comble, enferme tout.... [ Continuer la lecture ]