1 Corinthiens 10:5

5. Mais beaucoup d'entre eux. Nous avons maintenant la raison pour laquelle l'Apôtre a fondé ces choses - que nous pourrions ne pas revendiquer pour nous-mêmes une dignité ou une excellence au-dessus d'eux, mais marcher dans l'humilité et la peur, car c'est ainsi seulement que nous garantirons que nous n'avons pas été favorisés en vain avec la lumière de la vérité, et avec une telle abondance de bienfaits gracieux. «Dieu», dit-il, «les avait tous choisis comme son peuple, mais beaucoup d'entre eux sont tombés en disgrâce. Prenons donc garde, de peur que la même chose ne nous arrive, étant avertis par tant d'exemples, car Dieu ne souffrira pas que reste impuni en nous , qu'il a puni si sévèrement en eux . "

Ici encore, on objecte: «S'il est vrai que les hypocrites et les méchants de cette époque mangeaient de la viande spirituelle, les incroyants d'aujourd'hui participent-ils à la réalité des sacrements?» Certains, craignant que l'incrédulité des hommes ne semble porter atteinte à la vérité de Dieu, enseignent que la réalité est reçue par les méchants avec le signe. Cette peur, cependant, est inutile, car le Seigneur offre, il est vrai, aux dignes et aux indignes ce qu'il représente, mais tous ne sont pas capables de le recevoir. En attendant, la Sainte-Cène ne change pas de nature et ne perd rien de son efficacité. Par conséquent, la manne, par rapport à Dieu, était de la viande spirituelle même pour les incroyants, mais parce que la bouche des incroyants n'était que charnelle, ils ne mangeaient pas ce qui leur était donné. Je réserve cependant la discussion plus approfondie de cette question au 11e Chapitre.

Car ils ont été renversés. La preuve est ici fournie, en faisant un signe, qu'ils n'ont pas plu à Dieu - dans la mesure où il a exercé sa colère contre eux avec sévérité, (539) et s'est vengé sur leur ingratitude. Certains comprennent cela comme faisant référence à l'ensemble des personnes qui sont mortes dans le désert, à l'exception de seulement deux - Caleb et Joshua. (Nombres 14:29.) Je le comprends cependant comme se référant simplement à ceux dont il fait immédiatement mention dans différentes classes.