1 Corinthiens 15:15

15. Nous sommes également considérés comme de faux témoins. Les autres inconvénients, il est vrai, qu'il vient de raconter à l'instant, étaient plus graves, à notre égard - que la foi a été rendue vaine - que toute la doctrine de l'Évangile était inutile et sans valeur, et que nous étions privés de tout espoir de salut. Pourtant, ce n'était pas non plus une absurdité insignifiante - que les apôtres, qui avaient été ordonnés par Dieu pour être les hérauts de sa vérité éternelle, étaient détectés comme des personnes qui avaient trompé le monde avec des mensonges; car cela tend au plus grand déshonneur de Dieu.

L'expression faux témoins de Dieu, que nous pouvons comprendre de deux manières - soit celle par mensonge ils ont utilisé le nom de Dieu sous un faux prétexte, ou qu'ils ont été détectés comme menteurs, pour témoigner de ce qu'ils avaient reçu de Dieu. Le second de ceux-ci je préfère plutôt, car il s'agit d'un crime beaucoup plus odieux, et il avait déjà parlé des hommes. (36) Maintenant, donc, il enseigne que, si la résurrection du Christ est niée, Dieu est rendu coupable de mensonge dans les témoins qui ont été présentés et embauché par lui. (37) La raison aussi, qui est ajoutée, correspond bien - parce qu'ils avaient déclaré ce qui était faux, non pas d'eux-mêmes, mais de Dieu.

Je suis en même temps bien conscient qu'il y en a qui donnent un autre rendu à la particule κατα L'ancien interpréteur la rend contre. (38) Erasmus, en revanche - concernant. (39) Mais, comme chez les Grecs aussi la force de ἀπό, (de ,) cette signification m'a paru plus conforme au dessein de l'apôtre. Car il ne parle pas ici de la réputation des hommes, (comme je l'ai déjà dit, (40) ) mais il déclare que Dieu sera exposé à l'accusation de mensonge, dans la mesure où ce qu'ils publient est sorti de lui.