18. Ensuite, ceux qui se sont endormis. En vue de prouver que si la résurrection du Christ est enlevée, la foi est inutile et le christianisme (41) est une simple tromperie, il avait dit que les vivants restent dans leurs péchés; mais comme il y a une illustration plus claire de cette question à voir dans le mort, il les donne comme exemple. "De quel avantage les morts ont-ils été chrétiens? Par conséquent, nos frères qui sont maintenant morts n'ont pas vécu dans la foi du Christ. » Mais s'il est admis que l'essence de l'âme est immortelle, cet argument paraît, à première vue, concluant; car on répondra très facilement que les morts n'ont pas péri , dans la mesure où leur âme vit dans un état de séparation d'avec son corps. C'est pourquoi certains fanatiques concluent qu'il n'y a pas de vie dans la période intermédiaire entre la mort et la résurrection; mais cette frénésie est facilement réfutée. (42) Car bien que les âmes des morts soient maintenant vivantes et jouissent d'un repos tranquille, cependant, toute leur félicité et leur consolation dépendent exclusivement de la résurrection; car c'est bien pour eux pour ce compte, et pour aucun autre, qu'ils attendent le jour où ils seront appelés à la possession du royaume de Dieu. Par conséquent, quant à l'espérance des morts, tout est fini, à moins que ce jour n'arrive tôt ou tard.

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