-

1. Cette histoire mérite d'être rappelée même pour cette seule cause, car elle contient le premier commencement de l'Église de Corinthe, qui, comme elle était célèbre pour bonnes causes, à la fois à cause de la multitude des hommes, et aussi à cause des excellents dons qui leur étaient accordés, il y avait donc là des vices grossiers et honteux. De plus, Luc montre ici avec quel grand travail et à quel point Paul a gagné la même chose à Christ. On sait ce qu'était une ville riche de Corinthe en raison du noble marché, combien peuplé, combien donné au plaisir. Et le vieux proverbe témoigne que c'était somptueux et plein d'émeute: tous les hommes ne peuvent pas aller à Corinthe. Quand Paul entre le même, quelle espérance, je vous prie, peut-il concevoir? C'est un homme simple, inconnu, sans éloquence ni pompe, sans richesse ni pouvoir. Dans ce gouffre énorme n'absorbe pas le sien et le désir qu'il avait de répandre l'Évangile à l'étranger, nous comprenons par là qu'il a été doté de la merveilleuse puissance de l'Esprit de Dieu; et aussi que Dieu a opéré par sa main d'une manière céleste, et non d'une manière humaine. C'est pourquoi il ne se vante pas sans raison, que les Corinthiens sont le sceau de son apostolat, (1 Corinthiens 9:2.) Car ils sont deux fois aveugles, qui ne reconnaissent pas que la gloire de Dieu apparaissaient plus clairement dans un type d'opération aussi simple et basique; et lui-même ne montra pas un petit signe de constance invincible, quand, vexé par les moqueries de tous les hommes, (comme l'orgueilleux le méprisait), il ne resta pas pour autant sur l'aide de Dieu seul. Mais cela vaut la peine de noter toutes les circonstances, alors que Luc s'installe de la même manière. -

Continue après la publicité
Continue après la publicité