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12. Un Ananias. Paul passe maintenant au quatrième point, à savoir qu'il n'a pas seulement donné son nom au Christ, étant étonné des miracles, mais qu'il était également bien et complètement instruit dans la doctrine de l'Évangile . J'ai déjà dit qu'Ananias a rencontré Paul, non par hasard, mais sous la direction du Christ. Et tandis qu'il lui donne le titre de piété en ce qui concerne la loi, et dit qu'il a été bien signalé par toute la nation, en ces termes il empêche le mal - (505) opinion qu'ils pourraient concevoir. Comme ils détestaient les Gentils, ils n'auraient jamais permis qu'un enseignant vienne d'eux; et celui qui s'était révolté de la loi aurait dû être très détestable. C'est pourquoi il témoigne qu'il adorait Dieu selon la loi, et que sa piété était connue et louée parmi tous les Juifs, de sorte qu'ils ne devaient pas le soupçonner. Ces mots, selon la loi, sont ignorants, par certains, couplés avec le texte suivant, qu'il a été approuvé selon la loi. Car la religion d’Ananias se distingue plutôt par cette marque des superstitions des Gentils. Bien que nous devons noter que la loi n'est pas mentionnée pour établir les mérites des œuvres, afin qu'elles puissent être opposées à la grâce de Dieu; mais la piété d’Ananias est clairement acquittée de tout mauvais soupçon qui aurait pu surgir parmi les Juifs. Et voyant qu'il rend la vue à Paul en une seule parole, il apparaît ainsi qu'il a été envoyé de Dieu, comme je l'ai déjà dit. -

" Sinistram ," sinistre.

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