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15. Espérer en Dieu. Il faut noter le déroulement de son discours. Car après cela, il a professé qu'il croyait à l'Écriture, il ajoute maintenant l'espérance de la résurrection à venir, afin qu'il puisse sembler qu'elle ne vient pas de la compréhension de la chair, - (582 ) ou des décrets des hommes, mais il est conçu à partir de la parole de Dieu. Ainsi la révérence de l'Écriture passe avant, - (583) qu'elle - (584) peut nous tenir fermement liés, et c'est le début de la foi. Après cela, la connaissance de ces choses que Dieu y a révélées suit, étant couplée et liée avec une espérance certaine. Et tandis qu'il fait d'eux ses compagnons, il s'agit du genre le plus sain. Bien qu'il ne soit pas douteux, mais qu'il cherche, par ce moyen et cette politique, à les faire sortir de leurs lieux cachés dans la claire lumière, et cela devant Félix; comme il apparaîtra à nouveau par la conclusion de la défense. Mais dans ce lieu, la résurrection générale est défendue [affirmée] contre certains malades du cerveau, qui la retiennent aux membres du Christ. Mais comme Paul dit en ce lieu que tous les hommes ressusciteront, de même, par la voix claire de Christ, tous sont cités; - (585) certains au jugement, certains à la vie (Jean 5:29). -

" Carnis sensu ," du sens charnel.

" Praecedit ," a priorité

" Ejus anctoritas ," son autorité

" Promiscue ," promiscueusement.

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