Actes 25:7

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7. Crimes nombreux et graves. Tant que Paul vivait sous la loi, son intégrité était bien connue et célèbre. Encore une fois, lorsqu'il s'est converti au Christ, il était un modèle singulier d'innocence. Pourtant, nous voyons comment il est sujet à de nombreuses calomnies, accusations cruelles et fausses. Et c'est presque toujours la propriété des serviteurs du Christ, c'est pourquoi ils doivent être les plus courageux, pour passer vaillamment par le mauvais rapport et le bon rapport; ne les laissez pas non plus penser qu'il est étrange que le mal soit signalé là où ils ont fait du bien. -

Entre-temps, ils doivent faire leur effort, non seulement pour avoir une conscience claire devant Dieu, mais aussi pour pouvoir très bien se défendre devant les hommes, quand ils ont le temps et le lieu. Car Paul n'échoue pas dans sa cause, mais règle courageusement la défense de son innocence contre leurs faux crimes. De plus, notons que les méchants ne peuvent jamais être bridés, mais ils diront du mal des hommes bons et les calomnieront impudemment; car ils ressemblent à la nature de Satan, par l'esprit duquel ils sont conduits. Par conséquent, alors qu'il nous est ordonné d'arrêter la bouche du méchant, cela ne doit pas être considéré comme s'il était libre de toute médisance, - (598) quiconque se conduira honnêtement, mais afin que notre vie réponde pour nous et efface toutes les taches de fausse infamie. Nous voyons donc les adversaires de Paul, bien qu'ils aient eu un juge favorable, mais leurs calomnies étaient toutes vaines, car il a défendu et avoué son innocence par ses actes. Et pourtant, il est probable qu'ils ne voulaient pas de faux témoins, ni ne se sont laissés aller à les subjuguer; mais parce que le Seigneur donne à ses serviteurs une force invincible, de sorte que l'éclat de l'honnêteté chasse leurs vaines nuées; ils ont honte, et enfin ils quittent le siège du jugement avec cette infamie, qu'ils étaient de faux accusateurs. Mais la défense de Paul montre ce que les Juifs ont principalement porté à sa charge. Le premier crime était l'impiété contre Dieu, d'avoir renversé la loi et pollué le temple; l'autre, rébellion contre César et l'empire romain, parce qu'il soulevait des tumultes partout. Il a été aidé par la grâce singulière de Dieu pour répondre et réfuter les deux, ce qui rend son innocence aussi brillante que le matin.

" Ab omni falsa obtrectatione ," de toute détractation sans fondement.