Actes 5:17

17. Luc a jusqu'à présent déclaré que l'Église était merveilleusement agrandie, qu'elle était meublée (254) avec des dons divers, qu'il excellait dans les miracles; enfin, que le royaume du Christ y a prospéré par tous les moyens. Maintenant, il commence à montrer que la fureur des méchants s'est allumée avec ces choses, de sorte qu'ils ont de nouveau fait rage. (255) D'où nous pouvons nous rassembler avec quelle fureur et quelle rage aveugles Satan les fait avancer, alors qu'ils sont si peu terrifiés par une telle puissance évidente de Dieu, qu'ils courez tête baissée plus hardiment et avec plus de force, et pliez toute leur force, pour ainsi dire, pour renverser le ciel même. De même que cette si grande cécité est une horrible punition du Dieu Tout-Puissant, ainsi devrait-elle enseigner à tous les hommes à se soumettre à temps à Dieu, de peur qu'eux-mêmes, étant pris par l'esprit de vertige, (alors qu'ils courent contre la main de Dieu, ) être brisé en morceaux avec le même. Néanmoins, sachez que Dieu augmentera tellement son Eglise avec de bonnes choses spirituelles, que malgré cela, il souffre que les méchants soient vexés. Nous devons donc toujours être prêts pour le combat; car notre domaine à ce jour n'est pas sans rappeler le leur. Surtout la connaissance des dons de Dieu, par laquelle il témoigne qu'il est présent avec nous, doit nous encourager, de peur que la fureur et l'audace des méchants ne nous effrayent et nous consternent. Car ce n'est pas un petit réconfort, quand nous savons que Dieu est présent avec nous.

Qui étaient avec lui. Il désigne ceux qui étaient les plus familiers et les plus liés par l'amitié avec le prêtre en chef, dont il avait coutume de recourir aux conseils et qu'il avait, étant, pour ainsi dire, rassemblés et éliminés de l'ordre entier, non pour le jugement ou la discrétion, mais pour l'amour de sa faction; comme ils combattaient alors entre eux sans vergogne, comme des ennemis mortels. De plus, Luc dit de nouveau, que les sadducéens ont supporté le plus grand swing ce jour-là; jusqu'à la fin, nous pouvons savoir que le gouvernement était alors confondu avec une horrible gaspillage; (256) alors qu'en tant que telle, une secte pouvait porter la règle. Mais Dieu a souffert que la synagogue soit noyée dans un tel reproche extrême, après avoir séparé son Église d'elle, jusqu'au bout, ils pourraient avoir le moins d'excuse, qui méprisant l'Évangile, a continué dans un tel puits de saleté. Pendant la saison moyenne, qu'est-ce qui a renforcé et poussé ces porcs, qui ont été touchés sans se soucier de la vie à venir, sauf la simple ambition et le désir de garder cette seigneurie et cette prééminence qu'ils avaient acquises?

Ils étaient remplis de zèle. J'ai demandé à liefer de garder le mot grec immobile (d'autant plus qu'il est assez courant sinon) que de le traduire émulation (ou indignation;) car il parle généralement de la force perverse et violente avec laquelle les hypocrites sont portés et enflammés pour maintenir leurs superstitions; par quoi il apparaît quel compte Dieu fait de zèle, et quelle louange il mérite, quand il n'est pas gouverné par la raison et la sagesse, c'est-à-dire quand il n'est pas conduit et guidé par l'Esprit de Dieu. Nous voyons en ce jour ces hommes émus et agités avec une fureur diabolique, qui seront comptés comme les plus pieux de tous les hommes, qui se déchaînent horriblement pour verser du sang innocent. Notons cependant qu'il ne parle pas en ce lieu d'un zèle non averti ou aveugle, qui était chez beaucoup de Juifs, comme l'affirme Paul, mais nous entendons plutôt une violence brûlante et débridée; car bien que les méchants soient accusés de leur propre conscience, parce qu'ils résistent sciemment à la piété, ils se trompent eux-mêmes par une fausse démonstration de zèle, car il est permis d'empêcher de nouvelles choses. (257) Ainsi, à ce jour, presque dans tout le papisme, ils ne se vantent que de zèle, alors qu'ils sont néanmoins zélés pour leur ventre. Mais admettons que nous admettons que c'est vrai ce qu'ils prétendent, comment cela peut-il excuser la chaleur de leur cruauté à laquelle leur aveuglement leur impose? comme si c'était une vertu principale d'accorder la liberté à leur colère, (258) se venger de ce qui leur déplaît; mais c'était ancien pour faire une différence entre le bien et le mal, de peur que quelque chose ne soit dissous à l'improviste (259) .