Actes 5:8

8. Dites-moi. Nous voyons que Dieu ne la punit pas par et par (243) , mais il juge d'abord la question à fond, de peur vengeance sur tout sauf les obstinés et ceux qui ne seront pas pardonnés. (244) Car si Saphira savait que l'affaire était cachée, elle aurait dû être frappée par cette question de Peter, pas autrement que si elle avait été citée comparaître devant le siège du jugement de Dieu. Elle lui a accordé un temps pour se repentir; oui, c'est, pour ainsi dire, une agréable (245) invitant au repentir. Mais elle, en se tenant si imprudemment, (246) déclare qu'elle était incurable, parce qu'elle est touchée sans crainte de Dieu.

Et par ceci, nous apprenons à travailler avec diligence pour amener les pécheurs sur le chemin. Car l'Esprit de Dieu garde cette modération; mais quand, à l'infraction s'ajoute l'entêtement et le mépris obstiné de Dieu, il est maintenant grand temps de punir. Par conséquent, ces hommes sont trop arrogants et mécontents de la rigueur immodérée de Dieu. Il est plutôt de notre devoir de considérer comment nous nous tiendrons à temps à venir (247) devant le siège du jugement de Dieu; bien que ce soit trop mépriser sa puissance et sa majesté sacrées, si nous voulons le faire moquer librement sans aucune punition. De plus, tant de circonstances, qui avant que je les ai rassemblées, prouvent suffisamment qu'Ananias et Saphira n'étaient pas dignes d'une seule mort. Car, tout d'abord, l'hypocrisie est en elle-même très abominable pour Dieu. Deuxièmement, alors qu'ils sont déterminés à mentir à Dieu, cela se produit avec un grand mépris, en ce qu'ils ne respectent pas et ne craignent pas Christ, étant le gouverneur en chef de ceux parmi lesquels ils étaient. C'est impiété jointe à l'impudence; parce que, afin qu'ils puissent échapper à la honte et à l'opprobre parmi les hommes, devant lesquels ils étaient déterminés à vanter et à se vanter, ils passent pour ne pas nier leur méchanceté manifeste à Dieu. Alors qu'ils nient obstinément leur offense, cela fait, pour ainsi dire, le tas et la mesure. Et si d'innombrables hypocrites ne se moquent pas moins quotidiennement de Dieu et de l'Église, qui, malgré cela, ne sont pas punis de mort, j'ai déjà montré pourquoi cela ne devait pas paraître gênant. (248) Dans la mesure où Dieu est le seul Juge du monde, il lui appartient de punir chacun à son gré, quand et comment cela lui paraît bon . C'est pourquoi nous ne devons pas lui prescrire un certain moyen et une certaine manière de punir. Mais la grandeur du jugement spirituel, qui est encore cachée, nous a été présentée dans le châtiment corporel de deux, comme dans un miroir. Car si nous considérons ce que c'est que d'être jeté dans le feu éternel, nous ne jugerons pas que c'est le plus grand mal et châtiment de tous, tomber mort devant les hommes. Regardez le dixième chapitre du Premier aux Corinthiens, verset 5.