Ici, Daniel raconte l'occasion de sa comparution devant le roi, en tant que lecteur et interprète de l'écriture. La reine, dit-il, a fait cela. Il est douteux que ce soit l'épouse du roi Belshatsar ou sa grand-mère. Elle était probablement une vieille femme, car elle se réfère aux événements du temps du roi Nabuchodonosor. Cette conjecture n'a pas de fondement suffisant, et il vaut donc mieux suspendre notre jugement que d'affirmer quoi que ce soit à l'improviste; à moins que, comme nous l'avons vu auparavant, sa femme ne soit à table avec lui. Dans la mesure où nous pouvons rassembler avec certitude les paroles du Prophète, nous devons les remarquer avec diligence, et ainsi condamner le roi d'ingratitude, car il n'a pas admis Daniel parmi les mages, les Chaldéens et les astrologues. Le saint homme n'avait aucun désir d'être compté dans cette compagnie; il aurait mérité de perdre l’esprit prophétique de Dieu s’il s’était ainsi mêlé aux imposteurs; et il doit être clairement distingué d'eux. Le roi Nebucadnetsar l'avait placé sur tous les mages; il n'avait aucune envie d'exercer cet honneur, à moins que, comme je viens de le dire, il ne se prive du don singulier de la prophétie; car nous devons toujours veiller jusqu'où nous pouvons aller. Nous savons à quel point nous sommes enclins à être attirés par les flatteries du monde, surtout quand l'ambition nous aveugle et dérange tous nos sens. Aucun fléau n'est pire que cela, car quand quelqu'un voit une perspective d'acquisition du profit ou de l'honneur, il ne considère ni ce qu'il doit faire ni ce que Dieu permet, mais il est précipité par une fureur aveugle. Cela serait arrivé à Daniel, à moins qu'il n'eût été retenu par un sens de vraie piété, et par conséquent il a répudié l'honneur que lui a offert le roi Nebucadnetsar. Il n'a jamais voulu être compté parmi les devins, les astrologues et les imposteurs de ce genre, qui trompaient cette nation avec des prodiges. Ici, la reine entre et mentionne Daniel; mais cela ne rend pas le roi sans excuse; car, comme nous l'avons déjà dit, Daniel avait acquis un nom de renom parmi les hommes de tous âges, et Dieu voulait le signaler par une marque distincte, fixer l'esprit de tous sur lui, comme s'il était un ange du ciel. Comme le roi Belshatsar ignorait l'existence d'un tel prophète dans son royaume, c'était le résultat de son indifférence grossière et brutale. Dieu a donc souhaité que le roi Belschatsar soit réprimandé par une femme, qui a dit: Que vos pensées ne vous dérangent pas! Elle le calme tranquillement, car elle a vu à quel point il avait peur; mais, en attendant, elle lui montre la grossièreté de son erreur en errant dans l'incertitude, alors que le chemin était clair devant lui. Dieu avait mis sa torche dans la main du Prophète dans le but même d’allumer le roi, à moins qu’il ne désire volontairement errer dans les ténèbres, comme le font tous les méchants. Par conséquent, nous pouvons apprendre de l'exemple de ce roi, la faute commune de notre nature; car personne ne s'écarte du droit chemin, à moins qu'il ne se livre à sa propre ignorance et ne veuille que toute lumière s'éteigne en lui. Quant à la langue de la reine, L'esprit des dieux saints est en Daniel! nous en avons expliqué ailleurs sa signification. Il n'est pas surprenant que les profanes utilisent ce langage, car ils ne peuvent pas discerner entre le Dieu unique et les anges. Par conséquent, ils appellent par promiscuité tout ce qui est divin et céleste, un dieu. Ainsi, la reine appelle aussi les anges, dieux saints, et place le vrai Dieu parmi eux. Mais c'est notre privilège de reconnaître que le vrai Dieu brille seul, et que les anges prennent tous leurs propres rangs sans aucune excellence dans le ciel ou la terre pour obscurcir la gloire du Dieu unique. L'écriture a cette tendance - l'exaltation de Dieu au plus haut degré, et la magnification de son excellence et de sa majestueuse suprématie. Nous voyons ici combien il est nécessaire pour nous d'être instruits dans l'unité essentielle de Dieu, puisque depuis le commencement du monde les hommes ont toujours été persuadés de l'existence d'une divinité suprême; mais après qu'ils soient devenus vains dans leur imagination, cette idée leur échappa entièrement, et ils mêlèrent Dieu et les anges dans une confusion complète. Chaque fois que nous percevons cela, ressentons notre besoin de l'Écriture en tant que guide et instructeur qui brille sur notre chemin, nous exhortant à penser que Dieu nous invite à lui-même et se révèle volontairement à nous.

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