Le mot פרס, Pheres, est ajouté, pour le mot Phersin, signifiant son royaume a été divisé entre les Mèdes et les Perses. Je ne doute pas que par ce mot Dieu signifiait la dispersion de la monarchie qui était proche. Par conséquent, quand il dit Upharsin, et qu'ils se diviseront, cela signifie l'instabilité de la monarchie, car il voulait la détruire ou l'abolir complètement. Mais le Prophète fait allusion très à propos de la division faite entre les Mèdes et les Perses; et ainsi sa disgrâce a été augmentée par les Babyloniens obligés de servir de nombreux maîtres. C'est en effet une honte grave et grave, lorsqu'un peuple a obtenu un empire vaste et étendu, pour être ensuite conquis et soumis au joug d'un seul maître; mais quand il souffre sous deux maîtres, alors l'indignité est considérablement augmentée. Ainsi, Daniel montre ici comment la colère de Dieu a été compliquée dans la destruction du monarque de Babylone, car elle a ajouté à la sévérité de leur châtiment, d'être soumis à la fois par les Mèdes et les Perses. La ville, en effet, était vraiment prise par la valeur et l'industrie de Cyrus; mais depuis que Cyrus a admis son beau-père au grand honneur de lui permettre de participer à l'autorité royale, on dit que les Mèdes et les Perses ont divisé le royaume, bien qu'il n'y ait pas eu de division du royaume. Cyrus s'engagea ensuite dans d'autres expéditions, comme il était emmené par son insatiable avarice et son ambition. Mais Darius, comme nous le verrons plus tard, mourut à l'âge de soixante ans, habita tranquillement chez lui, et il est bien connu qu'il était un Mède; et si l'on en croit la majorité des historiens, sa sœur, la mère de Cyrus, avait été bannie en Perse, en conséquence de l'oracle concernant la fortune et la grandeur de Cyrus. Puisque son grand-père l'avait exposé, il vengea ensuite la blessure, mais pas au point de se suicider, car il lui demanda de conserver une certaine dignité et le nomma donc satrape. Mais son fils régna ensuite sur les Mèdes, avec la pleine permission de Cyrus, qui épousa ensuite sa fille; et ainsi, à cause de cette relation, et par l'influence de cette nouvelle alliance, il souhaitait l'avoir comme partenaire dans l'empire. En ce sens, alors, Daniel raconte la division de la monarchie à portée de main, puisque les Mèdes et les Perses devraient la diviser entre eux. Ça suit, -

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