Daniel 7:20

Il dit donc, Il s'est également enquis des dix cornes qui se trouvaient sur la tête de la bête, et de l'autre corne qui s'était levée, signifiant la petite , et concernant les trois cornes tombant du visage de la bête. Nous avons montré comment les provinces étaient désignées par les cornes tell, et comment la différence entre l'Empire romain et les autres monarchies a été signalée, car il n'y a jamais eu un souverain suprême à Rome, sauf lorsque la Syrie et Marius exercé leur autorité usurpée - mais chacun pour une courte période. Ici donc, l'état continu de l'Empire romain est à l'étude, car ce n'était pas simplement un seul animal, car il avait dix cornes. Un nombre fini est mis pour un nombre indéfini. En ce qui concerne la petite corne, j'ai dit qu'elle se référait aux Césars, qui attiraient à eux tout le gouvernement de l'État, après avoir privé le peuple de sa liberté et le sénat de son pouvoir, alors que même sous leur emprise une certaine dignité était maintenue à le sénat et une certaine majesté conservée par le peuple. Nous avons également expliqué comment les trois cornes étaient brisées; c'est-à-dire avec quelle habileté les Césars ont empiété et diminué la force du peuple et du sénat. Enfin, nous avons rendu compte de cette petite corne déployée avec des yeux humains, depuis que les Césars exerçaient leur domination avec ruse, lorsqu'ils prétendaient n'être que des tribuns du peuple, et laissaient les enseignes d'empire rester entre les mains des consuls; car quand ils entrèrent au sénat, ils se trouvèrent dans une situation humble, dans des crottes de curule préparées pour les tribuns. Comme, par conséquent, ils ont tyrannisé avec tant d'habileté et de ruse, au lieu de par une violence ouverte, on dit qu'ils sont dotés des yeux d'un homme. Alors quant à la langue, le sens est le même; car, bien qu'ils aient toujours professé que le pouvoir consulaire était suprême dans l'État, ils ne pouvaient pas se retenir, mais ils vomissaient de nombreux discours de reproche. D'un côté, on les voit remarquables pour les yeux, et de l'autre, pour la langue. Et son aspect était terrible au-delà de ses compagnons Cela ne semble pas appartenir particulièrement à la petite corne qui avait surgi parmi les dix, mais plutôt à la quatrième bête. Mais si quelqu'un veut le comprendre de la petite corne, je ne contesterai pas ce point, car cela aura donc un sens tolérable. Mais j'embrasse plutôt mon ancienne opinion, car il n'est pas étonnant de retrouver le Prophète après son discours sur la petite corne, retournant à la bête elle-même.