Comme Sa sévérité dans la punition exigeante, où le meurtre a été incontestablement commis, montre à quel point Dieu accorde une grande importance à la vie des hommes, de même la qualification, que nous trouvons ici, déclare qu'il prend le même soin de la conservation du sang innocent. Car, comme une trop grande crédulité pousserait souvent les juges à condamner les innocents, il applique ici un remède à ce mal, interdisant que le crime soit puni à moins d'être prouvé par un témoignage sûr. Bien qu'Il ait naturellement inscrit cette loi sur chaque cœur, il voudrait pourtant l'écrire, afin que son observance parmi les Israélites soit plus sacrée; car rien n’est plus dangereux que d’exposer la vie des hommes à la langue d’un seul individu; mais, lorsque le consentement de deux ou trois est soigneusement pesé, tout mensonge caché est pour la plupart détecté.

De peur, par conséquent, que quiconque ne soit impitoyablement condamné, et ainsi l'innocence ne soit opprimée par des conjectures légères, ou des accusations insuffisantes, ou des préjugés injustes, Dieu intervient ici et ne permet à personne d'être durement traitée, à moins d'être dûment condamné.

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