14. Pour ces pays. Comme Dieu leur avait juste présenté le châtiment qu'Il était sur le point d'infliger à ces nations, afin de les alarmer et de les avertir, il les avertit maintenant que l'héritage leur a été remis à cette condition, qu'ils fussent conscients d'un si grand bénéfice et se méfient de toutes les pollutions; et qu'ils succédèrent aux anciens habitants du pays, en vue d'être séparés d'eux; car d'où venait ce changement, si ce n'est que Dieu pourrait acquérir un nouveau peuple et purifier la terre de toutes ses souillures? Bien qu'Il ne mentionne que deux classes de superstitions, cependant, par synecdoche, Il les indique toutes. La somme est, qu'ils ne devraient pas être comme les nations dans les vices et les corruptions, qui avaient été la cause de leur destruction; puisque Dieu avait non seulement exterminé les hommes eux-mêmes, mais aussi leurs rites abominables. Certains divisent la dernière partie du verset en deux clauses, «mais tu ne le feras pas»; et ensuite, «Jéhovah vous donne le pays», le dernier mot qu'ils fournissent. Mais je n'hésite pas à penser que le pronom אתה , athah, doit être ainsi rendu, "Mais quant à toi;" et puis je pense qu'il faut le lire en continu, "Dieu ne t'a pas laissé faire cela", pour le mot נתן, nathan, a une signification étendue. La tendance de l'ensemble est que l'interdiction de Dieu devrait avoir plus de poids avec eux que l'exemple des nations.

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