Deutéronome 31:3

3 Le Seigneur ton Dieu, il ira. Par aucune consolation ordinaire, il n'encourage leurs esprits à une empressement renouvelée, car ils devraient éprouver, même quand il était mort, la faveur incessante de Dieu. Par conséquent, nous tirons une leçon d'une utilité particulière, que chaque fois que Dieu nous élève des hommes dotés d'excellents dons, il a l'habitude de faire usage de leurs travaux pendant un certain temps, comme pour retenir encore les autres dans sa main, et constamment pour remplacer les autres. , à moins que nos péchés ne nous barrent le chemin. Il s'ensuit que la puissance de Dieu ne doit pas être liée aux qualités illustres des hommes, comme si leur mort était sa destruction. Il est vrai, en effet, que les hommes éminents sont rarement remplacés par leurs égaux, (232) parce que notre méchanceté étouffe la lumière des dons spirituels, et, dans la mesure où il peut, les éteint; que cela soit néanmoins jugé certain que, lorsque Dieu promeut notre bien-être par des ministres d'une éminence spéciale, il nous donne un avant-goût de sa bonté, afin que nous puissions espérer sa continuation; "Parce qu'il n'abandonne pas le travail de ses propres mains." (Psaume 138:8.) Moïse dit donc que, bien qu'il puisse être emmené par la mort, Dieu assumera néanmoins la fonction de leur chef, ou plutôt qu'il continuera à soyez leur chef, comme les Israélites l'avaient expérimenté auparavant.

Mais h soutient leur infirmité par une autre consolation aussi, désignant Josué comme son successeur; autrement le peuple aurait pu être prêt à objecter que, si Dieu était disposé à aller devant eux, pourquoi ne l'a-t-il pas manifesté par l'élection d'un représentant, par la main duquel il pourrait continuer ce qu'il avait commencé par Moïse. À cet égard, par conséquent, il montre également que la faveur de Dieu n'était en aucun cas obscure, puisque Josué avait déjà été choisi pour soutenir le soin et le fardeau de gouverner le peuple: car ce n'est pas par sa propre autorité qu'il fait obstacle à Josué et le met au dessus. eux, mais il le déclare être appelé par Dieu. Pourtant, ce n'est pas une question jusque-là inconnue qu'il leur soumet, mais leur demande seulement de se souvenir de ce que Dieu avait révélé il y a longtemps, comme nous l'avons vu ailleurs.