34. N'est-ce pas en magasin avec moi? Bien que certains expliquent ce verset comme se rapportant à leurs punitions, comme si Dieu affirmait que divers types d'entre eux étaient confiés à Lui, ce qu'il pouvait produire quand Il le voulait, il est plus correct de le comprendre. leurs crimes. Nous savons bien que les impies, quand Dieu reste sa sévérité, se promettent l'impunité, comme si sa patience était une sorte de connivence. À moins donc qu'Il ne lève aussitôt la main pour les châtier, ils s'imaginent que tout souvenir de leurs crimes a disparu devant lui; et par conséquent, les prophètes rappellent souvent aux hypocrites le jour de la visite, afin qu'ils ne s'imaginent pas avoir rien gagné par le retard. Pour cette raison, Jérémie dit que

"le péché de Juda est écrit avec un stylo de fer
et avec la pointe d'un diamant, "(
Jérémie 17:1.)

Moïse emploie une figure différente, que, bien que Dieu ne puisse pas apparaître comme un vengeur immédiat, leurs péchés sont néanmoins emmagasinés dans ses trésors, et seront révélés par Lui à la saison convenable. D'où nous rassemblons la leçon utile, que bien que Dieu puisse faire comme s'il n'avait pas vu (dissimulet) pendant un certain temps, il n'oublie pas encore les iniquités, le souvenir dont les misérables s'imaginent bêtement être effacés, à moins qu'ils ne soient poursuivis par la vengeance immédiate de Dieu.

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