23. Car le mari est le chef de la femme. C'est la raison pour laquelle les épouses devraient être obéissantes. Le Christ a désigné la même relation entre un mari et une femme qu'entre lui et son église. Cette comparaison doit produire une impression plus forte dans leur esprit que la simple déclaration que telle est la nomination de Dieu. Deux choses sont énoncées ici. Dieu a donné au mari l'autorité sur la femme; et une ressemblance avec cette autorité se trouve en Christ, qui est le chef de l'église, comme le mari est de la femme.

Et il est le sauveur du corps. Le pronom HE (αὐτός) est supposé par certains faire référence à Christ; et, par d'autres, à le mari. Cela s'applique plus naturellement, à mon avis, au Christ, mais toujours en vue du sujet actuel. Sur ce point comme sur d'autres, la ressemblance doit tenir. De même que Christ règne sur son église pour son salut, rien ne donne plus d'avantage ou de réconfort à la femme que d'être soumis à son mari. Refuser cette soumission, au moyen de laquelle ils pourraient être sauvés, c'est choisir la destruction.

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