1. Enfants, obéissez. Pourquoi l'apôtre utilise-t-il le mot obéit à au lieu de honneur, (167) qui a plus de sens? C'est parce que Obéissance est la preuve de cet honneur que les enfants doivent à leurs parents, et est donc plus sérieusement appliquée. C'est également plus difficile; car l'esprit humain recule devant l'idée de sujétion et se laisse difficilement placer sous le contrôle d'un autre. L'expérience montre combien cette vertu est rare; car en trouvons-nous un parmi mille obéissant à ses parents? Par une figure de style, une partie est ici posée pour le tout, mais c'est la partie la plus importante, et elle est nécessairement accompagnée de toutes les autres.

Dans le Seigneur. Outre la loi de la nature, qui est reconnue par toutes les nations, l'obéissance des enfants est imposée par l'autorité de Dieu. D'où il s'ensuit que les parents doivent être obéis, pour autant que cela soit compatible avec la piété envers Dieu, qui vient en premier dans l'ordre. Si le commandement de Dieu est la règle par laquelle la soumission des enfants doit être réglée, il serait insensé de supposer que l'accomplissement de ce devoir pourrait éloigner de Dieu lui-même.

Car c'est juste. Ceci est ajouté pour contenir la férocité qui, nous l'avons déjà dit, paraît naturelle à presque tous les hommes. Il prouve que c'est raison, parce que Dieu l'a commandé; car nous ne sommes pas libres de contester ou de remettre en question la nomination de celui dont la volonté est la règle infaillible de la bonté et de la justice. Que honneur soit représenté comme incluant obéissance n'est pas surprenant; car la simple cérémonie n'a aucune valeur aux yeux de Dieu. Le précepte, honore ton père et ta mère, comprend tous les devoirs par lesquels l'affection et le respect sincères des enfants envers leurs parents peuvent être exprimés.

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