13. Même avant la fin de la journée. Il parle maintenant de l'éternité de Dieu; mais nous devons nous occuper du dessein du Prophète; car celui qui a un commencement et n'est pas de lui-même, ne peut pas gouverner par sa domination, ni gouverner selon son bon plaisir, ce qu'il n'a pas créé. Lorsque, par conséquent, Dieu déclare qu'il est éternel, il nous rappelle que le monde est son œuvre; car cet ordre de la nature n'est pas né par hasard, mais procède du but merveilleux et. sagesse de Dieu. (Genèse 1:1.) En ce sens, il ajoute ensuite, -

Il n'y en a pas à délivrer de ma main. Nous verrons donc clairement que son pouvoir suprême et infini est prouvé depuis son éternité; car s'il n'était pas éternel, il ne pourrait ni exercer l'autorité sur toutes choses, ni être le défenseur de son peuple, ni disposer des créatures selon son bon plaisir; mais puisqu'il est éternel, toutes choses doivent être soumises à son autorité. Dans le même but est ce qu'il dit, qu'aucun obstacle ne peut empêcher ce qu'il a décrété de faire, que les Juifs ne soient pas alarmés ou découragés par les forces ou le nombre des ennemis.

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