27. Et c'est arrivé. C'est la deuxième transgression, qu'en sortant le septième jour, ils ont entaché son observance religieuse; et cette avidité monstrueuse provenait du fait qu'ils ne croyaient pas vrai ce que nous venons d'entendre Moïse dire, car il leur avait clairement déclaré qu'ils ne trouveraient pas la manne. Par conséquent, ils l’accusent de mensonge, refusant de croire autre chose que leurs propres yeux. Pendant ce temps, l'obligation du sabbat a été mise à néant par eux, non, ils ont cherché à profaner le jour que Dieu avait sanctifié, de sorte qu'il ne devrait en aucun cas différer des autres jours. C'est pourquoi Dieu s'inflige à juste titre contre eux avec beaucoup d'amertume, car, s'adressant à Moïse, il met en cause en sa personne la méchanceté obstinée de tout le peuple. Assurément, Moïse n'était pas du nombre de ceux qui avaient refusé d'obéir aux lois de Dieu, mais par cette accusation générale, la multitude, qui avait transgressé, a été plus sévèrement réprimandée, et une plus grande obligation est imposée à Moïse de châtier le peuple, quand un une partie du blâme est transférée à lui-même. Par l'expression «Combien de temps?» Dieu implique l'intolérabilité de leur perversité, car il n'y a pas de fin à leurs offenses, mais, en provoquant ainsi une plus grande vengeance par de nouveaux crimes, ils se révèlent incorrigibles.

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