9. Et Moïse parla à Aaron. Il ne fait aucun doute qu'il les cite ici comme des criminels devant le tribunal de Dieu, comme s'il avait dit qu'ils se trompaient, s'ils pensaient que leurs murmures n'étaient pas observés. Néanmoins, il fait également allusion au nuage, qui était le symbole visible de la présence de Dieu; et réprouve ainsi leur folie de ne pas hésiter à provoquer un Dieu si proche et presque; sous leurs yeux. Il faut donc remarquer d'abord qu'ils étaient en quelque sorte tirés de leurs cachettes, que leur orgueil pouvait être brisé; et, deuxièmement, que leur stupidité a été réprimandée, pour ne pas vénérer Dieu bien que présent. Et cela est rendu plus clair par le contexte, où il est dit, que la gloire du Seigneur est apparue «vers le désert», par quel mot j'imagine que la région la moins habitable doit être indiquée. Car, bien que le pays de tous côtés fût stérile et inhabité, d'un côté les Amalécites étaient proches, et d'autres tribus, comme nous le verrons bientôt. Je suppose que la gloire de Dieu signifiait non pas ce qu'ils voyaient quotidiennement, mais qui leur était maintenant manifestée d'une manière inhabituelle pour inspirer l'alarme; parce qu'ils étaient endurcis contre ses manifestations ordinaires.

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