Exode 40:2 . Le premier jour du premier mois Je ne peux pas du tout approuver l'opinion de ces commentateurs qui pensent que le tabernacle n'était installé que maintenant. Qu'elle était déjà complète dans toutes ses parties avant que Moïse ne se rende la deuxième fois sur la montagne, nous en déduisons que l'arche était alors préparée dans laquelle les tables ont été déposées, comme nous le verrons dans le contexte. D'ailleurs, il a été démontré ailleurs (394) par des arguments solides, comme je pense, qu'il a été lancé sans le camp en signe de divorce, depuis le moment où les gens avaient fait le veau. Quel est donc le sens du montage dont on parle maintenant? Je réponds qu'on dit qu'il a été mis en place, lorsque (395) il a été ramené de son étrange endroit à sa place. Car alors, il était à la fois oint et honoré par des oblations sacrées, tandis qu'Aaron et ses fils étaient consacrés à l'accomplissement de l'office sacerdotal. Puisque, par conséquent, il n’avait pas encore été dûment placé au milieu du camp, au contraire, avait plutôt été éloigné du peuple de peur qu’il ne jouisse de cet engagement de la présence de Dieu, sa déclaration solennelle est célébrée à juste titre après le renouvellement de l’alliance. Ce passage confirme aussi ce que j'ai dit ailleurs, (396) que c'était le tabernacle que Moïse avait dressé à distance du camp; car, par l'addition de son titre, il parle de quelque chose de bien connu: «Tu érigeras (Il dit) le tabernacle, c'est-à-dire le tabernacle de la convention. Or, Moïse lui-même avait déjà déclaré que ce nom lui avait été donné par la bouche de Dieu. Il répète, cependant, les mêmes injonctions, non pas qu'il se méfiait de la mémoire de son serviteur, mais qu'il pourrait être plus clairement évident qu'il était lui-même le seul auteur de l'ensemble de l'œuvre, et aussi qu'il n'obtiendra jamais plus de révérence, car il avait si souvent daigné donner des initiations concernant des choses d'une très grande importance.

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