1. _ Alors le Seigneur a dit. _ Aucune plainte ou expostulation de Moïse n'est ici racontée; et il est possible qu'il soit resté calme et silencieux, tandis que Dieu prévoyait ce qu'il fallait faire, et ordonnait même ce qu'il aurait fait. Mais comme il ne donne qu'un bref résumé des événements, on... [ Continuer la lecture ]
2. _ Mais si vous refusez. _ Dieu l'exhorte à nouveau à l'obéissance par peur du châtiment, comme il s'occupe habituellement des froussards. Pourtant, il lui permet un court laps de temps pour se repentir (comme auparavant), si par hasard il peut mettre de côté sa détermination perverse de refuser.... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et Pharaon a envoyé. _ Je ne sais pas s'il a d'abord envoyé ces inspecteurs; (104) il se peut que, dans l'aveuglement de son obstination, il ait négligé cela, jusqu'à ce que Moïse le lui rappelle; car nous savons comment les réprouvés ferment les yeux contre les marques manifestes de la colère... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et le Seigneur dit à Moïse. _ Dieu ne reporte pas maintenant l'heure de la punition, mais redouble les fléaux en une série continue; il ne menace pas non plus Pharaon, mais, le quittant, exécute le jugement qu'Il a décrété; à la fois parce qu'il était maintenant plus que suffisamment manifesté... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et les magiciens ne pouvaient pas. _ Puisque les magiciens étaient maintenant également à portée de main, ils étaient sans doute possédés par leur ancienne folie, de sorte qu'ils se tenaient prêts, pour ainsi dire, au cas où une opportunité de discorde leur serait offerte. Et, en fait, puisqu... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et le Seigneur dit à Moïse: Lève-toi. _ Dieu revient à nouveau aux menaces, pour mettre à l'épreuve l'esprit du roi méchant; non qu'il y ait un espoir de guérison, mais que son obstination soit de plus en plus découverte. Car il était souhaitable, à titre d'exemple, que l'on sache ouvertement... [ Continuer la lecture ]
14. _ Car je le ferai en ce moment. _ La condition non exprimée est implicite, "à moins qu'il ne se soumette à Dieu." Le sens est que, bien qu'il ait déjà châtié son orgueil, cela a été fait avec douceur et modération; mais qu'Il utiliserait maintenant un fléau plus lourd, puisque les tiges plus lé... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et c'est précisément pour cette cause que je t'ai élevé. _ Le mot, העמדתי, _ hagnemadthi, _ est expliqué de diverses manières; il signifie correctement «nommer»; certains, par conséquent, se réfèrent à sa position éminente, comme si Dieu avait placé Pharaon sur le trône, dans le but de mieux... [ Continuer la lecture ]
17. Tu t'exaltes encore toi-même. L'expression que Moïse utilise (110) dénote l'orgueil de Pharaon; parce qu'il s'est trop insolemment exalté en piétinant le peuple. Dieu demande donc, comme étonné, ce que signifiait cette fureur aveuglée, que le tyran espère que les blessures par lesquelles il a i... [ Continuer la lecture ]
18. _ Voici, demain à peu près à cette heure. _ Dieu indique maintenant le genre de châtiment qu'Il était prêt à infliger, c'est-à-dire qu'Il frapperait de grêle à la fois l'homme et la bête, et une partie des récoltes. Il arrive parfois, en effet, que le maïs soit détruit par la grêle, et parfois... [ Continuer la lecture ]
19. _ Scellé donc maintenant. _ Il ne donne pas ce conseil comme s'il voulait épargner son ennemi déclaré, mais il insulte sa folle confiance, car jusque-là, dans sa sécurité couchée, il avait méprisé toutes les punitions qui avaient été dénoncées contre lui. Il laisse donc indirectement entendre q... [ Continuer la lecture ]
20. _ Celui qui craignait la parole du Seigneur. _ Par ces mots, Moïse montre qu'il y en a qui ont été jusqu'à présent enseignés par l'expérience à ne pas tout à fait mépriser ce qu'il avait dénoncé; car de là est née leur crainte de la dénonciation du châtiment, parce qu'ils étaient persuadés que... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et le Seigneur a dit. _ La verge de Moïse est de nouveau employée pour provoquer la tempête, non pas tant pour le bien de Pharaon, que pour que Moïse soit d'autant plus encouragé aux derniers concours, lorsqu'il verra la preuve de sa vocation renouvelée . En attendant, nous pouvons observer l... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et Pharaon a envoyé et appelé. _ Si cette confession était venue du cœur, elle aurait marqué le repentir; mais Moïse a immédiatement perçu que la crainte dans le cœur des méchants n'est pas un principe qui les gouverne dans un devoir durable; (111) et cela était plus manifeste dans le résulta... [ Continuer la lecture ]
29. _ Et Moïse a dit. _ Dans cette réponse, Moïse fait indirectement allusion, qu'il quitte la présence de Pharaon, afin de prier dûment et purement Dieu; car par son incrédulité, il polluerait en quelque sorte les sacrifices. Car, comme il l'avait déjà montré, ce culte légitime ne pouvait être off... [ Continuer la lecture ]
30. _ Mais quant à toi et à tes serviteurs, je sais. _ Une telle liberté de reproche prouve clairement avec quelle magnanimité le saint Prophète était endossé, qui, sans tenir aucun compte de la colère du tyran impérieux et cruel, n'hésite pas à condamner l'impiété de lui-même et de son toute la co... [ Continuer la lecture ]
31. _ Et le lin et l'orge. _ Il raconte la calamité que la grêle a infligée; et montre qu'une partie des fruits de la terre a été détruite, à savoir ce qui avait déjà poussé en tige; mais que les graines qui poussent plus lentement ont été épargnées. Car Dieu désirait donner un reste d'espérance, q... [ Continuer la lecture ]
34. _ Et quand Pharaon a vu. _ Encore une fois, comme d'habitude, Pharaon recueille l'audace de l'atténuation de son châtiment, alors que la sécurité arme le réprouvé contre Dieu; car dès que les fléaux de Dieu reposent pendant un certain temps, ils entretiennent la présomption qu'ils seront impuni... [ Continuer la lecture ]