Nous expliquerons ensuite au bon endroit pourquoi il dit les chérubins sont montés. La première et principale portée de cette vision était que Dieu n'habiterait plus dans le temple, parce qu'il avait décidé de partir de là à cause des profanations impies et méchantes par lesquelles le temple avait été contaminé. Maintenant, pour cette raison, il dit: les chérubins sont montés; mais il ajoute, qui était la créature vivante, qu'il avait vue près de la rivière Chebar Il ajoute ceci pour éclaircir la vision parce que si elle n'avait été offerte qu'une seule fois, les Juifs pourraient douter de sa tendance, et son obscurité leur enlèverait le goût et rendrait l'enseignement prophétique assez insipide. Mais puisque la vision se répète, Dieu confirme et sanctionne ce qui autrement n'avait pas été suffisamment marqué dans le cœur des gens; car l'expérience nous enseigne aussi ceci, que nous grandissons dans la foi et faisons de nouveaux progrès selon que Dieu nous parle encore et encore. Car même si nous semblons suivre ce que nous avons appris des Écritures, mais si la même phrase est répétée, nous en devenons encore plus familiers. Là encore, si nous lisons le même sentiment dans deux ou trois prophètes, Dieu apporte plus de témoins, afin que la vérité soit mieux établie; puisque nous connaissons notre grande propension à douter, nous sommes toujours fluctuants, et bien que la parole de Dieu ait en elle assez d'énergie pour nous confirmer, nous sommes encore instables, à moins que notre esprit ne soit soutenu par divers supports. Dieu a donc voulu placer deux fois la même chose devant les yeux de son prophète, afin que la vision antérieure puisse faire plus d'impression non seulement sur le prophète lui-même, mais aussi sur tous les juifs. Car nous avons dit que bien qu’il y ait une certaine différence, il n’y a pas de discordance dans le discours du Prophète selon lequel la créature vivante était une seule et même chose.

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