Ici, le Prophète raconte qu'il avait exécuté ce que Dieu avait ordonné: il ne lui échappa pas non plus que cette action serait exposée à de nombreuses railleries et reproches. Mais il n’estimait rien d’équivalent à plaire à Dieu: nous devons donc remarquer l’empressement du Prophète à exécuter les commandements de Dieu. Car puisque pour les natures naïves, rien n’est plus désagréable que le reproche, il pourrait rejeter le fardeau imposé sur lui, parce que cela a provoqué le rire de tous les hommes. Mais parce que Dieu était autrement satisfait, il a fait ce qu'il lui avait ordonné. Il dit donc qu'il emportait ses vaisseaux, comme des vaisseaux de captivité, ou de migration, et cela dans la journée: comme s'il dit qu'il avait préparé tout ce qui était nécessaire pour le voyage, comme s'il voyait qu'une longue marche, même l'exil, était devant lui. C'était alors la raison pour laquelle il préparait ses marchandises pendant la journée. Maintenant, il suit, le soir, il a creusé à travers le mur Cela appartient à la deuxième clause, que les Israélites pourraient comprendre que toute sortie était bloquée jusqu'aux Juifs, donc qu'aucune sécurité n'est restée mais en vol caché. Il dit aussi, par la main, d'où cela semble être fait brusquement et tumultueusement. Il dit qu'il est sorti dans l'obscurité et qu'il a porté des objets sur son épaule - à savoir, pour qu'il confirme ce que nous avons dit si souvent, à savoir que les Juifs n'avaient aucun espoir de sécurité sauf sous le couvert de la nuit: parce qu'ils étaient assiégés de tous côtés et ne pouvaient pas se déplacer d'un côté ou de l'autre, de peur que l'ennemi ne saisissez-les. C'est la raison pour laquelle le Prophète dit, qu'il est sorti dans l'obscurité à travers le mur qui avait été creusé à travers

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