Ézéchiel 13:10

Ici, Ezéchiel poursuit la même métaphore qu'il avait utilisée avec une très légère différence, car il y a un tel accord que le lien est apparent entre la première et la présente phrase. Il avait dit que les faux prophètes ne montaient pas jusqu'aux brèches, et ne restauraient pas les haies de la maison d'Israël: nous avons expliqué ces paroles ainsi - des enseignants qui s'acquittent de leurs devoirs honnêtement et sincèrement sont comme des bâtisseurs, qui, s'ils voir une brèche dans un mur, le réparer instantanément et soigneusement: ils sont comme des jardiniers qui ne permettent ni à un champ ni à une vigne d'être exposés aux bêtes sauvages. Comme, alors, il avait dit autrefois que ces faux prophètes ne sont pas montés à la brèche parce qu’ils n’étaient pas affectés par la dispersion du peuple, mais ont sciemment et volontairement trahi la sécurité du peuple par une perfidie ouverte et grossière; ainsi aussi il dit maintenant, qu'ils ont construit un mur en effet, mais sans mortier. Le mot תפל, thephel , "non tempéré", est expliqué de diverses manières, mais je doute que le Prophète n'ait pas voulu dire sable sans chaux. Jérôme pense que c'est du mortier sans paillettes; mais ma vue est meilleure, à savoir qu'ils ne construisaient qu'en apparence; et en cela l'image que le Prophète utilise maintenant diffère de la précédente. Il avait déjà dit qu'ils ne montaient pas à la brèche; il leur accorde maintenant plus - qu'ils ont vraiment construit; mais il est facile de concilier les deux affirmations: puisqu'elles ne sont pas montées à la brèche pour assurer la sécurité des personnes; et pourtant ils semblaient inquiets et semblaient vouloir restaurer les ruines. Mais tandis que le Prophète se contente d'accorder leur intention, il ajoute qu'ils étaient de mauvais bâtisseurs, tout comme si quelqu'un devait entasser une quantité de sable et l'humidifier avec de l'eau, mais cela ne lui profiterait en rien; car le sable se disperse tout seul et se solidifie par la chaux seule, et devient ainsi du ciment. C'est pourquoi le Prophète veut dire que ces imposteurs n'accomplissent rien de sérieux; et quand ils font preuve d'une grande inquiétude et d'un grand soin, c'est en vain, parce qu'ils n'accumulent du sable et de la poussière que lorsqu'ils doivent tempérer le mortier avec du sable et de la chaux. On comprend alors comment ces deux lieux s'accordent mutuellement: parce que, même parce qu'ils ont trompé mon peuple : c'est sans chiffre. Maintenant, il ajoute au sens figuré, ils ont construit un mur, mais ils ne l'ont enduit qu'avec du mortier non trempé , c'est-à-dire du sable.

Le genre d'erreurs est maintenant mentionné : parce qu'ils disaient, Paix, quand il n'y avait pas de paix. Nous vous avons rappelé hier que les imposteurs ont quelque chose en commun avec les vrais serviteurs de Dieu, tout comme Satan se transforme en ange de lumière. (2 Corinthiens 11:14.) Nous savons que tous les prophètes ont toujours été des messagers de la paix: maintenant cela concorde principalement avec la bonne nouvelle, que sont beaux les pieds de ceux qui prêchent l'évangile de paix. (Ésaïe 52:7; Romains 10:15.) Chaque fois que Dieu loue sa propre parole, il ajoute son caractère de paix. Car quand il est justement en inimitié avec nous, il y a un moyen de réconciliation et de rémission du péché. Cela découle de la prédication de l'Évangile. Les prophètes s'acquittaient autrefois de ce devoir; et lorsque ces imposteurs s'efforçaient de tromper le peuple, ils ôtaient leurs masques et trompaient les simples par la difficulté de discerner entre eux et les vrais serviteurs de Dieu. Et pourtant, comme nous l'avons dit hier, personne ne pouvait être trompé sauf par sa propre faute. Car Dieu, en effet, nous offre la paix et nous invite à la réconciliation par ses propres prophètes; mais à cette condition, que nous fassions la guerre à nos propres convoitises. C'est donc une manière d'être en paix avec Dieu en devenant nos ennemis et en luttant avec ferveur contre les désirs dépravés et vicieux de la chair. Mais comment les faux prophètes prêchent-ils la paix? Pourquoi! afin que les hommes misérables et abandonnés dorment au milieu de leurs péchés. Nous devons donc assister avec diligence à cette différence, afin que nous puissions embrasser en toute sécurité la paix qui nous est offerte par les vrais prophètes, et être sur nos gardes contre les pièges de ceux qui nous flattent faussement avec la paix, car sous la promesse de la réconciliation, ils fomentent. hostilités entre Dieu et nous-mêmes.