Si l'obstination invétérée du peuple ne nous avait pas été connue, Ézéchiel paraîtrait trop bavard, puisqu'il aurait pu dire en quelques mots ce qu'il explique si longuement. Mais si nous gardons à l'esprit la disposition perverse et réfractaire du peuple, nous constaterons qu'il y avait besoin d'une telle répétition continuelle, Je remplirai , dit-il, ma colère brûlante contre le mur; c'est-à-dire que je montrerai à quel point cette doctrine était détestable et destructrice pour mon peuple. C'est pourquoi Dieu a infligé une amende à sa colère sur le mur, quand il a réduit à néant tous les mensonges des faux prophètes: après aussi il les a attaqués, puisque la marque de disgrâce était attachée à leurs caractères, et cela a rendu leur doctrine détestable: après, dit lui, Je dirai: Il n'y a pas de mur; ceux qui l'ont barbouillée ne le sont pas. Quand Dieu parle ainsi, il veut dire qu'il permettra aux faux prophètes de triompher parmi le peuple pendant une courte période seulement. Car même jusqu'à la destruction de la ville et du temple, ils ont toujours résisté aux serviteurs de Dieu avec un front audacieux, comme s'ils allaient pousser leurs cornes contre Dieu et ses annonces. Observons donc que pendant que Jérusalem était debout, l'apparence d'un mur existait; car il y avait le support d'une fausse doctrine, et le peuple se nourrissait volontiers de telles tromperies. Leur barbouillement, donc, a duré jusqu'à ce qu'il a disparu avec la ruine de la ville, et alors leur vanité a été prouvée, car Dieu s'est vengé de ces insensés insensés. Ça suit -

Continue après la publicité
Continue après la publicité