Ézéchiel 16:14

Ici, le Prophète continue de réciter ces bénédictions de Dieu par lesquelles il avait lié le peuple à lui-même. Quant à son dicton, que son nom était sorti , il ne peut être limité à une courte période; mais il embrasse une série continue de faveurs de Dieu jusqu'à ce que le peuple atteigne le plus haut point de bonheur; et cela s'est passé sous David. Il ne fait aucun doute que Dieu veut dire ici qu'il était si continuellement libéral envers le peuple que leur renommée est devenue célèbre, car le nom des Israélites était répandu partout; et Dieu raconte à juste titre leur noblesse ou leur célébrité parmi ses bienfaits: d’où il ajoute, à cause de la beauté ou de l’élégance que j’ai placée sur vous , dit-il ; parce que vous étiez parfait grâce à l'ornement que je vous avais placé . Ici, donc, Dieu signifie que le peuple n'avait pas gagné sa renommée par sa propre vertu, ni n'était-il noble par sa propre excellence indigène, pour ainsi dire; mais plutôt par l'ornement qui leur est accordé. Vous , par conséquent, était d'un grand nom parmi les nations , a-t-il dit. Mais où étaient cette noblesse et cette excellence? Certainement de mes dons. Car rien n'a été accompli par toi-même pour arriver à un nom et une dignité plus que royaux. Par cet ornement, ta renommée s'est répandue parmi les nations. Mais cet élargissement doit être remarqué, car le peuple avait non seulement expérimenté la bonté de Dieu dans ce coin de Judée, mais, quand il devait être satisfait de son sort, était tenu dans l'admiration et la réputation des étrangers. . Suit maintenant la réprimande -