Par conséquent, nous déduisons du dernier verset que Dieu n'a donné aucun espoir de sécurité aux Juifs, mais confirme plutôt leur destruction totale, de sorte qu'aucune sécurité future n'était à espérer. Car il dit , afin que vous puissiez porter votre reproche et devenir honteux , à savoir parce qu'ils avaient péché gravement, comme je l'ai déjà dit, et ne s'étaient pas repentis de leur la méchanceté. Il ajoute, pour les consoler. Il parle à la manière ordinaire des hommes, car les misérables éprouvent une certaine consolation à se voir périr parmi une grande multitude. Telle est donc la consolation dont parle le Prophète, non pas que la douleur de Sodome et de Samarie ait été atténuée quand ils ont vu les Juifs unis à eux-mêmes, mais, comme je l'ai dit, Dieu adopte le langage commun des hommes. Ça suit -

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