Après qu'Ézéchiel a raconté que Jehoiacin a été emporté avec ses conseillers et la fleur de tout le peuple, et a été tellement privé de son pays natal qu'il était sans espoir de retour, il dit maintenant, que le l'aigle prit la semence en Judée et la plaça dans une terre fertile ; car il l'appelle une terre de semence, car elle était cultivée et produisait des fruits en abondance. Il dit que la graine a ensuite été cachée dans le sol, qu'elle a poussé immédiatement et est devenue une vigne luxuriante. Il dit aussi, que ses racines étaient irriguées, comme un saule planté au bord d’une rivière. Le Prophète s'explique ensuite: il suffit donc de dire brièvement ce qu'il veut dire. La semence, donc, qu'il veut dire ici, est Sédécias, le dernier roi. On dit que a été planté au bord des eaux ; car sa condition était tolérable, puisque le nom royal, la dignité et la richesse lui étaient laissés. Car, bien qu'il fût tributaire, la gentillesse avec laquelle il était traité par Nabuchodonosor ne devait pas être méprisée, puisque, par le droit de la guerre, il pouvait le conduire captif. avec son neveu; car Sédécias était l'oncle de Jéconiah ou Jehoïacin. Mais il a dit, que cette vigne, qui jaillissait d'une graine ou d'un germe, poussait de telle sorte qu'elle était de petite taille ; le Prophète veut dire par ces mots, comme nous le verrons plus tard, que Sédécias n'était pas un roi, qu'il était retenu par une bride d'oser se rebeller contre le roi de Babylone; et par conséquent il est ajouté, que ses branches se sont tournées vers l'aigle, et ses racines étaient sous lui; mais dans la clause suivante, Ezekiel annonce, qu'il est devenu une vigne qui a présenté des sarments, et a projeté des branches , qu'il répète encore une fois, que l'ingratitude de Sédécias peut paraître la plus grande, qui, non content de son confinement modéré, s'est révolté perfidement contre le roi de Babylone, en s'appuyant sur le nouveau traité, dont nous avons touché hier. Il suit maintenant -

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