Ézéchiel 20:10

Après qu'Ézéchiel eut enseigné que les Israélites méritaient de périr en Égypte, à moins que Dieu ne les ait épargnés pour son nom plutôt que pour le leur, il ajoute maintenant la cause de leur apparition, qui était la promotion de sa propre gloire. Par conséquent, par conséquent, nous comprenons que les Israélites ont imaginé à tort toute autre cause de leur délivrance que ce respect dont parle maintenant le Prophète. Mais c'est plus que s'il avait simplement dit qu'ils avaient été arrachés à la tyrannie égyptienne par la pitié gratuite de Dieu, puisque Dieu leur tendait gratuitement la main, et était si induit par des sentiments d'humanité et de clémence qu'il les arrachait à leur misères les innocents qui ont été injustement affligés; mais il les exclut ici de la clémence de Dieu, parce qu’ils n’étaient pas dignes de son attention. J'ai dit, en effet, que deux choses étaient unies, le salut de l'Église et la gloire de Dieu; mais en même temps j'ai remarqué que l'intention du Prophète devait être considérée, puisqu'il voulait retirer toute confiance à un peuple aussi fier, et montrer que, dans la mesure où ils pouvaient, ils avaient toujours repoussé la faveur de Dieu par leurs obstacles, à moins que il avait vaincu leur méchanceté par sa bonté infatigable. Ça suit -