Encore ici s'ajoute une autre promesse qui peut tempérer l'amertume d'une si douloureuse prophétie. Car jusqu'ici Dieu montre qu'il brûle d'indignation contre la terre d'Israël, de sorte qu'il a résolu de la détruire, car elle était polluée partout et à tous les coins. Rien ne pouvait donc être espéré, si Ezéchiel avait parlé avec précision; donc une promesse est ajoutée dans l'atténuation - Je laisserai un reste, dit-il, afin que vous en ayez qui échappent à l'épée; c'est-à-dire que certains d'entre vous peuvent survivre. Mais comment? Dieu ne promet pas un simple pardon, afin de laisser les Israélites tranquilles et en sécurité dans le pays, mais il dit que leur salut sera en exil. Par conséquent, nous comprenons qu'ils étaient si dépravés qu'ils n'ont pas pu obtenir le pardon, parce que Dieu dit que sa patience était leur mépris et leur aversion. Bien que, par conséquent, il donne aux Israélites un espoir de faveur, il les avertit aussi qu'ils ne pourraient obtenir la sécurité d'aucune autre manière, sauf par une sorte de mort, à savoir l'exil. Je laisserai un reste, dit-il, de vous, qui échapperez à l'épée; mais comment? à qui l'ennemi aura-t-il épargné pour ne pas changer de place? non, dit-il, quand vous serez dispersés parmi les Gentils Il leur promet donc la vie, mais misérable, parce qu'elle était unie à l'exil. Mais la faveur de Dieu ne peut pas être suffisamment estimée à partir de ces paroles, à moins d’ajouter immédiatement ce qui suit.

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