Le Prophète utilise maintenant un autre type de discours. Pendant ce temps, il enseigne qu'il devrait y avoir un tel changement que toutes choses devraient être si mélangées comme s'il n'y avait aucune différence entre les riches et les pauvres. Pourtant, un tel changement ne se produit que si Dieu a été gravement offensé, et n'a donc pas exigé une vengeance ordinaire comme il l'avait dénoncé auparavant. Paul exhorte en effet tous les pieux à traverser ce monde comme s'ils y étaient pèlerins, (1 Corinthiens 7:29,) et ainsi il dit que notre foi est prouvée, comme avec l'acheteur il en va de même pour le vendeur, comme pour les mariés, il en va de même pour les célibataires. Cette doctrine générale est prescrite à tous les enfants de Dieu, puisque la mode de ce monde passe, afin qu'ils puissent y passer, sans avoir l'esprit fixé sur ces choses qui périssent. Mais la signification de notre Prophète est différente, parce que Dieu dérangera tellement toutes choses parmi les Israélites, qu'il n'y aura aucune différence entre l'acheteur et le vendeur. Celui qui acquiert se réjouit, et celui qui est obligé de vendre souffre d'un certain chagrin; et parfois l'homme qui est privé de ses terres et de ses biens arrache pour ainsi dire ses propres entrailles. Il est donc naturel pour l'acheteur de se réjouir et pour le vendeur de se plaindre. Maintenant, Dieu montre que la confusion dans le royaume d'Israël était si grande, que ni la pauvreté ni la richesse ne fournissent le matériel pour le chagrin ou le chagrin. Maintenant, nous comprenons la signification du Prophète. Il dit: le moment est venu, le jour approche, où l'acheteur ne se réjouira pas et le vendeur ne se lamentera pas: parce que, dit-il, l'indignation est sur toute cette multitude Ici cette raison de Paul n'est pas mise en avant, que la mode de ce monde passe, mais une commotion cérébrale, ou plutôt la ruine de cette terre est souligné, de sorte que rien ne reste en sécurité. Car même si, pendant que nous voyageons à travers le monde, nous devons toujours élever notre esprit et nos sens vers le ciel, pourtant la faculté politique demeure et fleurit même parmi les fidèles. Car les fils de Dieu, bien qu'ils soient pauvres en esprit, possèdent pourtant ce que Dieu leur a conféré: ils existent, comme Paul les exhorte, comme ils ne possédaient pas mais jouissaient encore de leurs biens. Mais le Prophète signifie ici que lorsque le royaume d'Israël aura été renversé, il n'y aura plus aucune utilité ni pour l'argent ni pour les terres, car tous ceux qui sont chassés de leur pays seront réduits à la misère. Et il suit le même sentiment -

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